隨家豐儉事難同。禪悅偏宜淡薄中。下口若隨家豐儉事難同。禪悅偏宜淡薄中。
下口若知無味味。舉頭方見不空空。知無味味。舉頭方見不空空。
受福人多惜福稀。得便宜是落便宜。雲門胡受福人多惜福稀。得便宜是落便宜。
雲門胡餅金牛飯。一飽心頭忘百饑。餅金牛飯。一飽心頭忘百饑。
百衲袈裟五綴盂。二時寧復計精粗。沙門畢百衲袈裟五綴盂。二時寧復計精粗。
沙門畢竟宜清苦。軟暖修行道業疎。竟宜清苦。軟暖修行道業疎。
太平人物侈心開。受用殷繁養禍胎。慚愧未太平人物侈心開。受用殷繁養禍胎。
慚愧未生癡福盡。災荒水旱驀頭來。生癡福盡。災荒水旱驀頭來。
太平生齒漸增加。美食鮮衣器用華。地方有太平生齒漸增加。美食鮮衣器用華。
地方有窮財有限。此時宜儉不宜奢。窮財有限。此時宜儉不宜奢。
辦才淨法師心師銘辦才淨法師心師銘辦才淨法師心師銘
咄哉此身。爾生何為。資之以食。覆之以衣。處咄哉此身。爾生何為。
資之以食。覆之以衣。
處身以室。病之以醫。百事將養一時不虧。殊不身以室。病之以醫。
百事將養一時不虧。殊不知恩反生怨違。四大互惱五臟相欺。此身無知恩反生怨違。
四大互惱五臟相欺。此身無常一息別離。此身不淨九孔常垂。百千癰疽常一息別離。
此身不淨九孔常垂。百千癰疽一片薄皮。此身可惡無貪惜之。當使此身依一片薄皮。
此身可惡無貪惜之。當使此身依法修持。三種淨觀十六思惟。一行不退安養法修持。
三種淨觀十六思惟。一行不退安養西歸。成無上智是為心師。西歸。
成無上智是為心師。唐禪月大師座右銘并唐禪月大師座右銘并唐禪月大師座右銘并唐禪月大師座右銘并序曰。愚常覽白太保所作續崔子玉座右銘序曰。
愚常覽白太保所作續崔子玉座右銘一首。其詞旨乃典乃文。再懇再切。實可警一首。其詞旨乃典乃文。
再懇再切。實可警策。未悟貽厥將來。次又見姚宗卞蘭張說李策。
未悟貽厥將來。次又見姚宗卞蘭張說李邕。皆有斯文尤為奧妙。其於束勗婉娩。乃千邕。
皆有斯文尤為奧妙。其於束勗婉娩。
乃千古之鑑誡資腴矣。愚竊愛其文。唯恨世人不古之鑑誡資腴矣。愚竊愛其文。
唯恨世人不能行之。十得一二。一日因袖毫遂作續白氏能行之。十得一二。
一日因袖毫遂作續白氏之續命。曰續姚梁公座右銘一首。雖文經理之續命。曰續姚梁公座右銘一首。
雖文經理緯非逮於群公。而亦可書於屋壁。緯非逮於群公。而亦可書於屋壁。
善為爾諸身。行為爾性命。禍福必可轉。莫慤善為爾諸身。行為爾性命。
禍福必可轉。莫慤言前定。見人之得。如己之得。則美無不克。見言前定。
見人之得。如己之得。
則美無不克。見
下页续读