免裨販如來。造種種業。況平平之人。清涼國免裨販如來。造種種業。
況平平之人。清涼國師以十願律身者。良有以也。戒以慎為義。又師以十願律身者。
良有以也。戒以慎為義。
又曰。洗心曰齋。防患曰戒。曰。洗心曰齋。
防患曰戒。
四句偈四句偈四句偈
經中四句偈者。我相人相眾生相壽者相也。經中四句偈者。我相人相眾生相壽者相也。
若有我相人相眾生相壽者相。則不能受持若有我相人相眾生相壽者相。則不能受持四句偈。若無我相人相眾生相壽者相則能四句偈。
若無我相人相眾生相壽者相則能受持四句偈。山野看來。人人皆能受持。知者受持四句偈。山野看來。
人人皆能受持。知者萬中有一。何故如此。秖為此經被他前塵蓋萬中有一。
何故如此。秖為此經被他前塵蓋覆。不自覺知也。覆。
不自覺知也。
示比丘忖己德行受食示比丘忖己德行受食示比丘忖己德行受食
忖己德行全缺應供者。德行全可以應供。德忖己德行全缺應供者。德行全可以應供。
德行缺則不可應供。今之比丘或年三四十歲。行缺則不可應供。今之比丘或年三四十歲。
或年五六十歲。未嘗一日不應供也。德行全或年五六十歲。未嘗一日不應供也。
德行全耶。德行缺耶。所以云。學道不通理覆身還信耶。德行缺耶。
所以云。學道不通理覆身還信施。長者八十一其樹不生耳。年齒既高園中施。
長者八十一其樹不生耳。年齒既高園中蕈不生。教有明文。不可不信。若也一念回光。蕈不生。
教有明文。不可不信。
若也一念回光。日消萬兩黃金。日消萬兩黃金。
示比丘慎勿放逸示比丘慎勿放逸示比丘慎勿放逸示比丘慎勿放逸增一阿含經云。眼以色為食。耳以聲為食。鼻增一阿含經云。眼以色為食。
耳以聲為食。鼻以香為食。舌以味為食。身以觸為食。意以法以香為食。
舌以味為食。身以觸為食。
意以法為食。涅槃以無放逸為食。如今叢林中三八為食。涅槃以無放逸為食。
如今叢林中三八念誦。鳴鐘集眾。維那白云。眾等當勤精進如念誦。鳴鐘集眾。
維那白云。眾等當勤精進如救頭然。但念無常慎勿放逸。此語與增一頗救頭然。
但念無常慎勿放逸。此語與增一頗同。往往聞者以為常例。如風過樹略不餐采。同。
往往聞者以為常例。如風過樹略不餐采。
佛祖之意遂成虛設矣。佛祖之意遂成虛設矣。菩薩三事無厭菩薩三事無厭菩薩三事無厭菩薩三事無厭智論云。菩薩唯有三事無厭。一者供養佛無智論云。
菩薩唯有三事無厭。一者供養佛無厭。二者聞法無厭。三者供給僧無厭。今之學厭。
二者聞法無厭。三者供給僧無厭。
今之學
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