五濁忻九品則違菩提心。是聲聞行不應發五濁忻九品則違菩提心。是聲聞行不應發也。若為眾生起大悲心。求往彼國希速成就。也。
若為眾生起大悲心。求往彼國希速成就。
道力神通遍歷十方。救度一切令共成佛。則道力神通遍歷十方。救度一切令共成佛。
則順菩提心是菩薩行應當發也。今勸淨業高順菩提心是菩薩行應當發也。今勸淨業高流凡欲利己利他。須是發心立志應於三寶流凡欲利己利他。
須是發心立志應於三寶前。虔奉香花。志心發願云。南無佛南無法南前。虔奉香花。
志心發願云。南無佛南無法南無僧。弟子從於今日。發此大心不為自求無僧。
弟子從於今日。發此大心不為自求人天福報。緣覺聲聞乃至權乘諸位菩薩。唯人天福報。
緣覺聲聞乃至權乘諸位菩薩。唯依最上乘法發菩提心。願與現生父母及多依最上乘法發菩提心。
願與現生父母及多生父母。法界眾生一切怨親。同生淨土皆得生父母。法界眾生一切怨親。
同生淨土皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。如是三說不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。如是三說此心時時要發日日常然。所以善財一生證此心時時要發日日常然。
所以善財一生證果。龍女八歲成佛。地獄發心頓超十地。沙果。龍女八歲成佛。
地獄發心頓超十地。沙彌發意已越二乘。可謂一氣回元運恩沾萬彌發意已越二乘。
可謂一氣回元運恩沾萬物深。物深。受持戒法受持戒法受持戒法受持戒法既發菩提心應修菩薩行。初受三歸。次持五既發菩提心應修菩薩行。
初受三歸。次持五戒。漸修十種善法圓滿三聚律儀。根熟則全戒。
漸修十種善法圓滿三聚律儀。根熟則全持根生則分受。年有三善。月有六齋。如或五持根生則分受。
年有三善。月有六齋。
如或五戒難行且除酒肉二味。十重易犯且持不殺戒難行且除酒肉二味。十重易犯且持不殺一門。輕塵積嶽墜露添流。一適下崖終歸大一門。
輕塵積嶽墜露添流。一適下崖終歸大海。故涅槃經云。佛在世日以佛為師。佛滅海。
故涅槃經云。佛在世日以佛為師。
佛滅度後以戒為師。梵網經云。戒如明日月亦如度後以戒為師。梵網經云。
戒如明日月亦如瓔珞珠。微塵菩薩眾由是成正覺。所以龍無瓔珞珠。微塵菩薩眾由是成正覺。
所以龍無犯殺之心。狼有持齋之意。比丘苦節至於繫犯殺之心。狼有持齋之意。
比丘苦節至於繫草。護鵝居士病緣終不飲酒食肉。是知諸善草。護鵝居士病緣終不飲酒食肉。
是知諸善之本五戒為先。王者履之以治國。君子奉之之本五戒為先。王者履之以治國。
君子奉之以立身。不可造次而離。不可須臾而廢。佛稱以立身。不可造次而離。
不可須臾而廢。佛稱五德。儒謂五常。在天為五星在地為五嶽。在五德。
儒謂五常。在天為五星在地為五嶽。
在
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