各一圓通。而同在安養左右彌陀。接引東土各一圓通。而同在安養左右彌陀。
接引東土明乎。即淨即禪眾聖一揆。而後來釋子分張明乎。即淨即禪眾聖一揆。
而後來釋子分張門戶。譬之祖宗房屋原只一間。而子孫于中門戶。譬之祖宗房屋原只一間。
而子孫于中牆壁夾斷。插籬種棘不相往來。其為執迷顛牆壁夾斷。插籬種棘不相往來。
其為執迷顛倒極矣。或難言三聖接引。則淨土在西方明倒極矣。或難言三聖接引。
則淨土在西方明矣。得無與自性惟心之旨相矛盾乎。余曰。彌矣。得無與自性惟心之旨相矛盾乎。
余曰。彌陀者。眾生之彌陀也。眾生者。彌陀之眾生也。陀者。
眾生之彌陀也。眾生者。
彌陀之眾生也。極樂者。彌陀之惟心也。惟心者。眾生之極樂極樂者。
彌陀之惟心也。惟心者。
眾生之極樂也。故識自性惟心之旨。謂西方有彌陀。可謂也。故識自性惟心之旨。
謂西方有彌陀。可謂東土皆彌陀。亦可謂法報身是佛。可謂丈六東土皆彌陀。
亦可謂法報身是佛。可謂丈六劣應身。與毘首羯磨所作是佛。亦可謂念過劣應身。
與毘首羯磨所作是佛。亦可謂念過去佛。可謂念現來一切佛亦可。而又何禪淨去佛。
可謂念現來一切佛亦可。而又何禪淨之分別為耶。蓮宗寶鑑一書乃廬山優曇和之分別為耶。
蓮宗寶鑑一書乃廬山優曇和尚所集。標真正譌尋香討根。實淨土之指南尚所集。標真正譌尋香討根。
實淨土之指南也。因屬楞嚴白法師。刻而傳之而僭為之也。因屬楞嚴白法師。
刻而傳之而僭為之引。引。紫柏弟子錢士升書於放下菴之更雨堂紫柏弟子錢士升書於放下菴之更雨堂廬山東林禪寺蓮宗善法祖堂勸修淨業廬山東林禪寺蓮宗善法祖堂勸修淨業廬山東林禪寺蓮宗善法祖堂勸修淨業廬山東林禪寺蓮宗善法祖堂勸修淨業僧謹自編集僧謹自編集蓮宗寶鑑一部。發明佛祖念佛三昧。已蒙諸蓮宗寶鑑一部。
發明佛祖念佛三昧。已蒙諸尊宿善知識題跋印證。來詣大都。禮拜罽賓尊宿善知識題跋印證。
來詣大都。禮拜罽賓國公班的。答師父主盟佛法得奉法旨教。般國公班的。
答師父主盟佛法得奉法旨教。般若室利長老賢耶那室利闊羅羅司丞。於至若室利長老賢耶那室利闊羅羅司丞。
於至大元年十月十一日至隆福宮今上皇帝潛龍大元年十月十一日至隆福宮今上皇帝潛龍時分月。海怯薛第一日。親捧蓮宗寶鑑。啟奉時分月。海怯薛第一日。
親捧蓮宗寶鑑。啟奉令旨教刊板印行者。敬此即於大都明理不令旨教刊板印行者。
敬此即於大都明理不花丞相施到無量壽法王寺內。鏤板已遂畢花丞相施到無量壽法王寺內。鏤板已遂畢工所集洪因端為祝延皇帝聖壽萬安皇太后工所集洪因端為祝延皇帝聖壽萬安皇太后
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