一切諸法從本已來。離言說相離名字相離一切諸法從本已來。離言說相離名字相離心緣相。畢竟平等無有變易不可破壞。唯是心緣相。
畢竟平等無有變易不可破壞。唯是一心故名真如。謂前終教隨眾生迷說有色一心故名真如。
謂前終教隨眾生迷說有色身山河虛空大地世間諸法。令諸眾生翻妄身山河虛空大地世間諸法。令諸眾生翻妄歸真。了達色身山河虛空大地世間諸法。全歸真。
了達色身山河虛空大地世間諸法。全是一味妙明真心。今頓教中。本無色身山河是一味妙明真心。
今頓教中。本無色身山河虛空大地世間諸法。本是一味絕待真心。故虛空大地世間諸法。
本是一味絕待真心。故清涼云。總不說法相唯辯真性。即知周遍法清涼云。
總不說法相唯辯真性。即知周遍法界。本是一味絕待真心。寂然清淨不生不滅界。
本是一味絕待真心。寂然清淨不生不滅不增不減。欲要易解周遍法界。喻似一顆瑩不增不減。
欲要易解周遍法界。喻似一顆瑩淨圓珠。朗然清淨無影無像無內無外。清涼淨圓珠。
朗然清淨無影無像無內無外。清涼云。照體獨立物我一如。達磨云。我法以心云。
照體獨立物我一如。達磨云。
我法以心傳心不立文字。即傳此心。曹溪云。明鏡本清傳心不立文字。即傳此心。
曹溪云。明鏡本清淨何假出塵埃。亦是此心也。一切眾生從無淨何假出塵埃。
亦是此心也。一切眾生從無始來。不了此心妄見諸相。猶如眼病橫見空始來。
不了此心妄見諸相。猶如眼病橫見空華圓覺經云。妄認四大為自身相。六塵緣影華圓覺經云。
妄認四大為自身相。六塵緣影為自心相。譬彼病目見空中華二別教一心者。謂為自心相。
譬彼病目見空中華二別教一心者。謂一真無障礙大法界心。含三世間具四法界。一真無障礙大法界心。
含三世間具四法界。全此全彼而無障礙。即知包羅法界圓裹十全此全彼而無障礙。
即知包羅法界圓裹十方。全是一真大法界心。於此一真大法界內。方。全是一真大法界心。
於此一真大法界內。所有若凡若聖若理若事。隨舉一法亦皆全所有若凡若聖若理若事。
隨舉一法亦皆全是大法界心。乃至唯舉一塵亦皆全是大法是大法界心。乃至唯舉一塵亦皆全是大法界心。華嚴經云。華藏世界所有塵。一一塵界心。
華嚴經云。華藏世界所有塵。
一一塵中見法界。又一塵既是大法界心。於此一塵中見法界。又一塵既是大法界心。
於此一塵大法界內。復舉一塵亦皆全是大法界心。若大法界內。復舉一塵亦皆全是大法界心。
若
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