將慎調適得所。則無患難不妨行道。若上廁將慎調適得所。則無患難不妨行道。
若上廁別著不淨衣。宜以灰汁香湯熟洗三洗。浴時別著不淨衣。宜以灰汁香湯熟洗三洗。
浴時以手薄拭令淨。其浴室極須如法。若有力能以手薄拭令淨。其浴室極須如法。
若有力能辦者。當造四間好舍。悉令相連。間間密隔其辦者。當造四間好舍。
悉令相連。間間密隔其內差互。皆安小門悉令相通。莊嚴一間以為內差互。
皆安小門悉令相通。莊嚴一間以為道場。其次一間香泥塗地以為淨室。擬安上道場。
其次一間香泥塗地以為淨室。擬安上淨衣服。及供養灰火。其次一間亦以香泥塗淨衣服。
及供養灰火。其次一間亦以香泥塗治。擬安香湯火爐。一間作浴室及安次衣。行治。
擬安香湯火爐。一間作浴室及安次衣。
行者若欲入道場時。先於浴室淨澡浴。以淨板者若欲入道場時。先於浴室淨澡浴。
以淨板承足。赤體入次淨室。入已却閉門。當以香湯承足。赤體入次淨室。
入已却閉門。當以香湯灑身已。香烟熏身之足。然後入上淨室。入灑身已。
香烟熏身之足。然後入上淨室。
入已還却閉門。當著衣服入於道場。若欲出道已還却閉門。當著衣服入於道場。
若欲出道場時。先入淨室脫去衣服。赤身入於浴室。著場時。先入淨室脫去衣服。
赤身入於浴室。著次淨衣然後而出。每常如此。若行者要須行次淨衣然後而出。
每常如此。若行者要須行道。急時力未能辦如上室者。當近道場之側道。
急時力未能辦如上室者。當近道場之側作一室。與道場相通。若猶不辦者。當以淨席作一室。
與道場相通。若猶不辦者。
當以淨席淨縵幕等權時遮障作室。亦得通道場。結淨淨縵幕等權時遮障作室。亦得通道場。
結淨皆以香泥塗治。如道場無別。擬安上淨衣及皆以香泥塗治。如道場無別。
擬安上淨衣及以次淨衣。此二衣雖同一室。然須別處莫令以次淨衣。此二衣雖同一室。
然須別處莫令相觸。又浴室中安新淨鞋履一緉。澡浴已香相觸。又浴室中安新淨鞋履一緉。
澡浴已香湯灌之。并須以楊枝淨口。著淨鞋履。赤身入湯灌之。并須以楊枝淨口。
著淨鞋履。赤身入次淨室。乃至上淨如上所說。雖不及前法護次淨室。
乃至上淨如上所說。雖不及前法護淨亦得行道。若不如是護淨則不如法。徒行淨亦得行道。
若不如是護淨則不如法。徒行無益。乃更招罪。是故行者努力護之。日三時無益。
乃更招罪。是故行者努力護之。
日三時浴者不可闕也。浴者不可闕也。2飲食調適二飲食調適者。行者以食為命。憑之進道。若2飲食調適二飲食調適者。
行者以食為命。憑之進道。
若過飽則身急。百脈不通。好多沈睡。若過饑則過飽則身急。百脈不通。
好多沈睡。若過饑則心懸不能觀行。身弱不能行道。若能調適饑心懸不能觀行。
身弱不能行道。若能調適饑飽得所。則身能行道。經云。有命有食。有身有飽得所。
則身能行道。經云。
有命有食。有身有
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