深。抑亦見魯公植福之彌厚也。今延慶親公深。抑亦見魯公植福之彌厚也。
今延慶親公講主。實圓辯之的嗣。觀行兼修。宗說俱到。一講主。實圓辯之的嗣。
觀行兼修。宗說俱到。
一日見過且言。本寺捨莊田。帖舊有碑刻。今日見過且言。本寺捨莊田。
帖舊有碑刻。今不復存。欲以舊所得本再礲諸石以傳不朽。不復存。
欲以舊所得本再礲諸石以傳不朽。且欲書其後。若夫立身之本。莫大於孝。此且欲書其後。
若夫立身之本。莫大於孝。
此魯國公之付囑也。二稅所輸。毋令失時。此魯國公之付囑也。二稅所輸。
毋令失時。此魯國公之垂訓也。凡我緇徒。宜守毋怠。至於魯國公之垂訓也。
凡我緇徒。宜守毋怠。
至於慶均存沒徼福西乾。迺知今判部尚書。以忠慶均存沒徼福西乾。迺知今判部尚書。
以忠誠受聖知。以勳業致褒顯。班聯八座。寵冠一誠受聖知。以勳業致褒顯。
班聯八座。寵冠一時。則知。根深條茂。源遠流長。大丞相魯國公時。
則知。根深條茂。
源遠流長。大丞相魯國公之遺訓。至是若合符。云是可書也已。右朝散之遺訓。
至是若合符。云是可書也已。
右朝散郎新權知舒州軍州事陸跋。郎新權知舒州軍州事陸跋。聞。如來或現宰官身說法。佛法付囑國王聞。
如來或現宰官身說法。佛法付囑國王大臣。此二語本即一事。苟非其人。道不虛行。大臣。
此二語本即一事。苟非其人。
道不虛行。使國王大臣夙根非佛。誰肯出力主張。大丞使國王大臣夙根非佛。
誰肯出力主張。大丞相宣靖魯公。因法智師夜夢有驗。捨田入寺。相宣靖魯公。
因法智師夜夢有驗。捨田入寺。
植無窮之利。此大事因緣竊以謂。唯佛植無窮之利。此大事因緣竊以謂。
唯佛知佛。以心印心。大丞相與法智。即非兩人故。知佛。以心印心。
大丞相與法智。即非兩人故。
是夢是覺。如鏡照形。初非妄想。此田此供。如是夢是覺。如鏡照形。
初非妄想。此田此供。
如人贍家。不自為功。今判部尚書。迺大丞相之人贍家。不自為功。
今判部尚書。迺大丞相之孫。膺國重任為計相。凡所以裕民足用調度孫。
膺國重任為計相。凡所以裕民足用調度得宜。一本之慈祥仁厚。有毫髮不便乎人。必得宜。
一本之慈祥仁厚。有毫髮不便乎人。
必極力經濟。在佛法為方便利他三昧。迺得大極力經濟。在佛法為方便利他三昧。
迺得大丞相心傳家法。不日大用識者必謂。魯公復丞相心傳家法。不日大用識者必謂。
魯公復生。而法智具在。今延慶講主親公。宜自承當。生。而法智具在。
今延慶講主親公。宜自承當。
庶幾。大臣與導師。相表裏。繇此燈燈相繼云。庶幾。大臣與導師。
相表裏。繇此燈燈相繼云。
右承議郎新差權發遣興化軍主管學事薛敬題。右承議郎新差權發遣興化軍主管學事薛敬題。晃待制作紀贈法智大師詩序晃待制作紀贈法智大師詩序晃待制作紀贈法智大師詩序晃待制作紀贈法智大師詩序
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