第六不得說人過非。乃至師長朋友當為掩第六不得說人過非。乃至師長朋友當為掩惡揚善。汝今能持否。惡揚善。
汝今能持否。第七不得自讚毀他。當須惡事自向己。好事第七不得自讚毀他。
當須惡事自向己。好事與他人。從今不得讚毀。汝能持否。與他人。
從今不得讚毀。汝能持否。
第八不得慳悋財法。若人來求。隨己所有。悉第八不得慳悋財法。若人來求。
隨己所有。悉當與之。從今不得慳悋。汝能持否。當與之。
從今不得慳悋。汝能持否。
第九不得生瞋恚心。一念瞋火能燒無量功第九不得生瞋恚心。一念瞋火能燒無量功德。死墮蛇中。由瞋招致。汝能持否。德。
死墮蛇中。由瞋招致。
汝能持否。第十不得毀謗三寶。而三寶於諸眾生有大第十不得毀謗三寶。
而三寶於諸眾生有大恩德。乃是敬田。不當毀謗。汝能持否。恩德。乃是敬田。
不當毀謗。汝能持否。
此上略示十重戒相。四十八輕既多。不能一此上略示十重戒相。四十八輕既多。
不能一一敷揚。現前大眾聽受此法。事非等閑。切在一敷揚。現前大眾聽受此法。
事非等閑。切在覺世無常修行眾善。庶得以此莊嚴淨土命覺世無常修行眾善。
庶得以此莊嚴淨土命終決取往生。方知念佛受戒功勳不可得而終決取往生。方知念佛受戒功勳不可得而思議者矣。思議者矣。
11發弘誓願第十一發弘誓願11發弘誓願第十一發弘誓願現前諸人今日既已得戒。當須發起度生之現前諸人今日既已得戒。當須發起度生之心。良由世人自昔已來凡所作為皆是自己心。
良由世人自昔已來凡所作為皆是自己邊事。不能發一念利他之心。所以輪迴六道。邊事。不能發一念利他之心。
所以輪迴六道。福慧微薄。今既受持大戒。已後必須發菩提福慧微薄。
今既受持大戒。已後必須發菩提心起四弘誓願。此四弘者諸佛所師。諸佛由心起四弘誓願。
此四弘者諸佛所師。諸佛由茲而成正覺。菩提此翻為道。以道為心故名茲而成正覺。
菩提此翻為道。以道為心故名道心。發此道心。依乎四教境智不同。今依圓道心。
發此道心。依乎四教境智不同。
今依圓教無作四諦。以發道心。此道心者。即與十方教無作四諦。以發道心。
此道心者。即與十方諸佛及一切眾生之心等無有異。故華嚴云。諸佛及一切眾生之心等無有異。
故華嚴云。如心佛亦爾。如佛眾生然。心佛及眾生。是三如心佛亦爾。
如佛眾生然。心佛及眾生。
是三無差別。若知此心即是佛心亦即眾生之心。無差別。若知此心即是佛心亦即眾生之心。
則事理不二。生佛一如。三諦天然。微妙寂絕。則事理不二。生佛一如。
三諦天然。微妙寂絕。
依此發心。是名真正。違茲立願。願不名普。故依此發心。是名真正。
違茲立願。願不名普。
故
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