須發於信心。信心若成。三學任運具足。三身須發於信心。信心若成。
三學任運具足。三身四智佛果圓常。決定可期。更無疑慮。一者深四智佛果圓常。
決定可期。更無疑慮。
一者深信一切眾生皆有佛性。二者須信勤修勝行信一切眾生皆有佛性。二者須信勤修勝行而證菩提。三者諦信咸登佛果常樂我淨。故而證菩提。
三者諦信咸登佛果常樂我淨。故經云。大眾心諦信。汝是當成佛。我是已成佛。經云。
大眾心諦信。汝是當成佛。
我是已成佛。常作如是信。戒品已具足。華嚴云。信是道源常作如是信。
戒品已具足。華嚴云。
信是道源功德母。長養一切諸善根。斷除疑網出愛河。功德母。長養一切諸善根。
斷除疑網出愛河。開示涅槃無上道。是知若發信心必納得戒。開示涅槃無上道。
是知若發信心必納得戒。戒為萬行之先鋒六度之基址。如造屋宅。先戒為萬行之先鋒六度之基址。
如造屋宅。先固其基。若無基址。徒架虛空。必不成就。戒是固其基。
若無基址。徒架虛空。
必不成就。戒是大道之資糧。濟海之船筏。生死大海非戒莫大道之資糧。
濟海之船筏。生死大海非戒莫渡。莊嚴法身以戒為瓔珞。破除熱惱以戒作渡。
莊嚴法身以戒為瓔珞。破除熱惱以戒作清涼。戒經云。戒如明日月。亦如瓔珞珠。微塵清涼。
戒經云。戒如明日月。
亦如瓔珞珠。微塵菩薩眾由是成正覺。諸人者須信所受菩薩菩薩眾由是成正覺。
諸人者須信所受菩薩淨戒。乃是十方三世諸佛成道根本。諸大菩淨戒。乃是十方三世諸佛成道根本。
諸大菩薩修行軌範。戒經偈云。如過去諸佛。及以未薩修行軌範。戒經偈云。
如過去諸佛。及以未來者。現在諸世尊。皆共尊敬戒。薩遮尼乾子來者。
現在諸世尊。皆共尊敬戒。
薩遮尼乾子經云。如來功德身。以受戒為本。以持戒為始。經云。如來功德身。
以受戒為本。以持戒為始。
又云。若不持戒。尚乃不得疥癩野干之身。況又云。若不持戒。
尚乃不得疥癩野干之身。況功德法身。月燈三昧經云。雖有色力及多聞。功德法身。
月燈三昧經云。雖有色力及多聞。
若無淨戒如禽獸。雖處卑下少聞見。能持淨若無淨戒如禽獸。雖處卑下少聞見。
能持淨戒名勝士。華嚴經云。戒是無上菩提本。應當戒名勝士。華嚴經云。
戒是無上菩提本。應當具足持淨戒。若能堅持於淨戒。是則如來所具足持淨戒。
若能堅持於淨戒。是則如來所讚嘆。涅槃經云。欲見佛性證大涅槃。必須深讚嘆。
涅槃經云。欲見佛性證大涅槃。
必須深心修持淨戒。梵網經云。眾生受佛戒。即入諸心修持淨戒。梵網經云。
眾生受佛戒。即入諸佛位。若不受此戒。外道邪見人。畜生與木頭。佛位。
若不受此戒。外道邪見人。
畜生與木頭。平等無有異。故知不受菩薩戒者。縱學佛法平等無有異。
故知不受菩薩戒者。縱學佛法勤苦修行經千萬劫。秖名眾生。欲脫生死。欲勤苦修行經千萬劫。
秖名眾生。欲脫生死。
欲破業障。欲成菩提。欲證佛果。終無得理。是故破業障。欲成菩提。
欲證佛果。終無得理。
是故
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