汉传佛教 · 天台止观与禅门

四念處卷 2 · 大正藏 0566c

四念處 · 隋 · 智顗說

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1918
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四念處

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本页内容
经文原文
藏经版页
0566c
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29 行
全文规模
全经 2127 稳定行段
责任者
隋 · 智顗說
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0566c
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如化體法即空之異耳。是為無生總相四念處。

但是總相念處修身即空陰入界一切法亦如是。是名身念處。

受心法亦如是。觀此位是總相念處。

修四正勤。如意根力覺道。

三十七品。共緣念處。

亦如是。雖未發暖相。

似無漏法水。而總相觀五陰。

智慧深利勝。別相念處。

是故名總相念處。屬乾慧地外凡也。

辟支迦羅名目大小。如前亦修三種念處十二因緣。

過去無明只是不淨煩惱。五陰諸行只是善惡五陰。

從識乃至受是果報記五陰愛取煩惱五陰。有是善惡五陰。

未來生死。是果報無記五陰。

若麁若細總而觀之如幻如化。是名性念處因緣覺也。

共緣念處例前亦有性。共緣三種觀三人大小也。

菩薩發菩提心慈悲誓願。觀此身受心法。

三種念處。修性身時觀此身色。

若無生如幻如化。能發暖頂等法。

成五停心。別總四念處。

名伏忍四善根。名柔順忍發真斷結。

八人地名無生忍。須陀洹名無生法忍果。

斯陀含名遊戲神通。阿那含名離欲清淨。

阿羅漢名已辦地。八名辟支佛地。

九地名菩薩地。十地名佛地。

性念處觀成。破界內見思通惑。

得一切智與羅漢齊。八地修界內道種智。

破界內塵沙無知。是共念處。

九地已上學一切種智是緣念處。十地當知為如佛。

佛是通教佛。成就四枯。

莊嚴雙樹。故云四念處坐道場。

斷通惑正習盡見偏真之理。於二諦中觀照純熟。

是名坐道場。般涅槃者。

即有餘無餘二種涅槃。轉法輪者。

轉通教無生偏真之法輪。令

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经号
大正藏 T46, no. 1918
藏经版页
0566c
拼音
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研究边界

书目关系边界:智顗止观、禅门与观心著述范围边界:T1915–T1922 横跨坐禅要、禅波罗蜜、六妙门、四念处、禅门口诀、观心论及其疏与觉意三昧。共同天台传统或智顗责任题记不能消除独立题名、结构和全文边界。