东亚佛教 · 律仪与行法

佛制比丘六物圖卷 1 · 大正藏 0900c

佛制比丘六物圖 · 宋 · 元照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1900
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佛制比丘六物圖

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本页内容
经文原文
藏经版页
0900c
可引用原文
21 行
全文规模
全经 336 稳定行段
责任者
宋 · 元照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0900c
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我的选文

室。十誦云。

鉢是恒沙諸佛標誌。不得惡用。

善見云。三乘聖人。

皆執瓦鉢。乞食資生四海為家。

故名比丘。古德云。

鉢盂無底。非廊廟之器二釋名者。

梵云鉢多羅。此名應器。

有云。體色量三。

皆應法故。若準章服儀云。

堪受供者。用之名應器。

故知鉢是梵言。此方語簡。

省下二字。三明體者。

律云。大要有二。

泥及鐵也。五分律中。

用木鉢犯偷蘭罪。僧祇云。

是外道標故。又受垢膩。

故祖師云。今世中。

有夾紵漆油等鉢。竝是非法。

義須毀之。四明色者。

四分應熏作黑色赤色。僧祇熏作孔雀咽色鴿色者如法。

善見鐵鉢五熏土鉢二熏。律中聽作熏鉢鑪等五明量者。

四分中。大鉢受三斗。

小者受斗半。中品可知。

六明加法大德一心念。我某甲此鉢多羅應量受常用故七行護五百問云。

一日都不用鉢食犯墮重病者開。若出界經宿。

不失受善見。若穿如粟米大失受。

若以銕屑補塞已。更須受。

若偏斜破不成受。5尼師壇尼師壇第五物

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1900
藏经版页
0900c
拼音
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研究边界

书目关系边界:戒坛、章服、量处与比丘六物的物质律仪边界:T1892、T1894、T1895、T1900 共享律仪物质文化主题,但作者、时代、题名和正文结构不同,保持相关而不同的作品。