大衣。必須重複。今多單作是非法服。得行受大衣。必須重複。
今多單作是非法服。得行受持。服用得罪。持。
服用得罪。9明作衣法九明作衣法三衣並須割截。財少難辨。則聽9明作衣法九明作衣法三衣並須割截。
財少難辨。則聽揲葉。五條一種。復開襵葉。四分中。大衣五日揲葉。
五條一種。復開襵葉。
四分中。大衣五日不成。尼提僧吉十誦。須却刺。不成。
尼提僧吉十誦。須却刺。
不得直縫。前去緣四指施䩙後去緣八指不得直縫。前去緣四指施䩙後去緣八指施紐。今時垂臂。前八後四。俱顛倒也。又安鈎施紐。
今時垂臂。前八後四。
俱顛倒也。又安鈎約處揲以方物。本在助牢。而目云壇子非約處揲以方物。
本在助牢。而目云壇子非也。三千威儀云。四角安揲。四分云挽令角正也。
三千威儀云。四角安揲。
四分云挽令角正等。世云四天王者亦非也。四分。肩上須揲障等。世云四天王者亦非也。
四分。肩上須揲障垢膩處。次明正從者。大衣九品本須割截。衣垢膩處。
次明正從者。大衣九品本須割截。
衣財不足。則開揲葉。二九則成十八種。衣猶不財不足。則開揲葉。
二九則成十八種。衣猶不足者。聽七條為從衣。如是次第。開至縵衣。足者。
聽七條為從衣。如是次第。
開至縵衣。三衣正從各有二十四種。大衣正有三衣正從各有二十四種。
大衣正有十八種。從則有六。七條正衣十八種。從則有六。
七條正衣有二。從有二十二。五條正衣有二。從有二十二。
五條正衣有三。從有二十一。總計七有三。從有二十一。
總計七十二品。縵通三用。然本是沙彌衣。律制沙彌。十二品。縵通三用。
然本是沙彌衣。律制沙彌。
著二縵衣。一當七條入眾。一當五條作務今時剃髮。即著五條。僣濫大僧。深著二縵衣。一當七條入眾。
一當五條作務今時剃髮。即著五條。
僣濫大僧。深乖本制。師長有識請依聖教。及至受戒。多無乖本制。
師長有識請依聖教。及至受戒。
多無衣鉢。律令師辨。誰復依行。但至臨時。從人借衣鉢。律令師辨。
誰復依行。但至臨時。
從人借受瓦盆油鉢陳朽大衣。沙彌不識是非。闍梨受瓦盆油鉢陳朽大衣。沙彌不識是非。
闍梨何曾檢校。律云。若無若借。不名受具。豈得惜何曾檢校。律云。
若無若借。不名受具。
豈得惜少許資財。令一生無戒。虛食信施。沈流萬劫。少許資財。令一生無戒。
虛食信施。沈流萬劫。
實可悲痛。雖往者不可諫。而來者猶可追。實可悲痛。雖往者不可諫。
而來者猶可追。10加法行護十加法行護初加法者。必從次第。先加五條。10加法行護十加法行護初加法者。
必從次第。先加五條。
大德一心念。我比丘某甲。此安陀會五大德一心念。我比丘某甲。
此安陀會五
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