者。捨離三毒。四分云。懷抱於結使。不應披袈者。捨離三毒。
四分云。懷抱於結使。
不應披袈裟。賢愚經云。著袈裟者。當於生死。疾得解裟。賢愚經云。
著袈裟者。當於生死。
疾得解脫。章服儀云。括其大歸。莫非截苦海之舟航。脫。章服儀云。
括其大歸。莫非截苦海之舟航。
夷生涯之梯隥也。所以須三者。分別功德論夷生涯之梯隥也。所以須三者。
分別功德論云。為三時故。冬則著重。夏則著輕。春則服云。為三時故。
冬則著重。夏則著輕。
春則服中。智度論云。佛弟子住中道故。著三衣。外道中。智度論云。
佛弟子住中道故。著三衣。
外道裸形無恥白衣多貪重著多論云。裸形無恥白衣多貪重著多論云。一衣不能障寒。三衣能障等。戒壇經云。三衣一衣不能障寒。
三衣能障等。戒壇經云。
三衣斷三毒也。五條下衣。斷貪身也。七條中衣。斷斷三毒也。五條下衣。
斷貪身也。七條中衣。
斷嗔口也。大衣上衣斷癡心也嗔口也。大衣上衣斷癡心也天台智者制法第一條云。三衣六物道具具天台智者制法第一條云。
三衣六物道具具足。若衣物有闕。則不同止。清涼國師十誓足。若衣物有闕。
則不同止。清涼國師十誓第一云。但三衣一鉢。不畜餘長。歷觀經論。遍第一云。
但三衣一鉢。不畜餘長。
歷觀經論。遍覽僧史。乃知聖賢踵跡。華竺同風。今則偏競覽僧史。
乃知聖賢踵跡。華竺同風。
今則偏競學宗。強分彼此。且削髮既無殊態。染衣何苦學宗。強分彼此。
且削髮既無殊態。染衣何苦分宗。負識高流。一為詳鑑。況大小乘教。竝廣分宗。
負識高流。一為詳鑑。
況大小乘教。竝廣明袈裟功德。願信教佛子。依而奉行明袈裟功德。
願信教佛子。依而奉行2釋名二釋名有二。初通名者。總括經律。或名袈裟2釋名二釋名有二。
初通名者。總括經律。
或名袈裟。或名道服或名出世服。或名法衣。或名。或名道服或名出世服。
或名法衣。或名離塵服。或名消瘦服。或名蓮華服。離塵服。
或名消瘦服。或名蓮華服。
或名間色服。或名慈悲衣。或名福田衣。或名間色服。或名慈悲衣。
或名福田衣。或名臥具。亦云敷具。次別名者。一梵云或名臥具。
亦云敷具。次別名者。
一梵云僧伽梨。此云雜碎衣。從用則名入王宮聚僧伽梨。此云雜碎衣。
從用則名入王宮聚落衣。二欝多羅僧。名中價衣。落衣。二欝多羅僧。
名中價衣。從用名入眾衣。三安陀會名下衣。從用名院內道行雜作衣。若從相從用名入眾衣。
三安陀會名下衣。從用名院內道行雜作衣。
若從相者。即五條。七條。九條。乃至二十五條等。義者。即五條。
七條。九條。
乃至二十五條等。義翻多別且提一二。翻多別且提一二。
3明求財三明求財分二。初明求乞離過。由是法衣。體3明求財三明求財分二。初明求乞離過。
由是法衣。體
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