長衣開之。三明著法。律令齊整長衣開之。三明著法。
律令齊整著三衣。三千威儀。著時不得向佛塔上座三著三衣。三千威儀。
著時不得向佛塔上座三師。亦莫背不得口銜。及兩手奮。鼻柰耶。應挑師。亦莫背不得口銜。
及兩手奮。鼻柰耶。
應挑著肩上。不得垂臂肘。此是前制。感通傳。天人著肩上。不得垂臂肘。
此是前制。感通傳。
天人所告。凡經四制。初度五人已來。竝制袈裟左所告。凡經四制。
初度五人已來。竝制袈裟左臂。座具在袈裟下。次為年少美貌。入城乞食。臂。
座具在袈裟下。次為年少美貌。
入城乞食。多為女愛。遂制衣角在左肩。以坐具鎮之。復多為女愛。
遂制衣角在左肩。以坐具鎮之。
復次因比丘。為外道難云。豈得以所座之布。而次因比丘。為外道難云。
豈得以所座之布。而居法衣之上。從此還制。令著左臂座具在下。居法衣之上。
從此還制。令著左臂座具在下。
最後因比丘著衣不齊整。外道譏云。如婬女最後因比丘著衣不齊整。外道譏云。
如婬女如象鼻。由此始制。上安鉤紐。令以衣角達于如象鼻。由此始制。
上安鉤紐。令以衣角達于左臂置於腋下。不得令垂如上過也。今則宜左臂置於腋下。
不得令垂如上過也。今則宜從後制。不然搭於肩上。若垂肘臂。定是非法。從後制。
不然搭於肩上。若垂肘臂。
定是非法。以眾學中制罪故也。四明補浣。十誦衣服。常以眾學中制罪故也。
四明補浣。十誦衣服。
常須淨潔如法。不爾則人非人訶。善見。大衣。七須淨潔如法。不爾則人非人訶。
善見。大衣。
七條。廣邊八指。長邊一搩手內穿不失受。五條條。廣邊八指。
長邊一搩手內穿不失受。五條廣邊四指。長邊一搩手內穿不失。餘處穿如廣邊四指。
長邊一搩手內穿不失。餘處穿如小指甲許失受。補竟受持。多論但使緣斷則小指甲許失受。
補竟受持。多論但使緣斷則失受。善見袈裟若大減却。若小以物裨之。若失受。
善見袈裟若大減却。若小以物裨之。
若浣若增色。若脫色上色。皆不失受等云云。浣若增色。若脫色上色。
皆不失受等云云。4鉢多羅鉢多羅第四物4鉢多羅鉢多羅第四物初明制意。僧祇鉢是出家人器。非俗人所初明制意。
僧祇鉢是出家人器。非俗人所
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