十物之所屬門十物之所屬門此之十斷粗相且開。而第六門中條緒非一。此之十斷粗相且開。而第六門中條緒非一。
律中通列諸物。例竝入僧。後別牒五三。用律中通列諸物。例竝入僧。
後別牒五三。用分輕相。此即物類亦有兩斷。輕重隨義可知。分輕相。
此即物類亦有兩斷。輕重隨義可知。
相傳隨義約判。亦是一途匡濟。而就律文卒相傳隨義約判。亦是一途匡濟。
而就律文卒撿傍附。交加後銳。前修猶懷綴慮沈於初學。撿傍附。交加後銳。
前修猶懷綴慮沈於初學。疑妨是難終未濟時。故且刪削必欲曉。緣據疑妨是難終未濟時。
故且刪削必欲曉。緣據如後具明。則迷悟俱開。始終兩照。故前依律如後具明。
則迷悟俱開。始終兩照。
故前依律本如佛斷之。準事取類傍出附見。隨務據量本如佛斷之。準事取類傍出附見。
隨務據量足為龜鏡也。凡居處量之任宰割要模。先擊足為龜鏡也。凡居處量之任宰割要模。
先擊磬集僧。次總收現物。已外重大資具歷悵具磬集僧。次總收現物。
已外重大資具歷悵具條。對眾持讀令知顯晦。先問共財同活。隨信條。對眾持讀令知顯晦。
先問共財同活。隨信判之。次問囑授有無。亦隨機判。後問負債是判之。
次問囑授有無。亦隨機判。
後問負債是誰。又隨撿付。作上三法方定現財。餘如本誰。又隨撿付。
作上三法方定現財。餘如本鈔。律本云。時有舍衛國多知識比丘死。多有鈔。
律本云。時有舍衛國多知識比丘死。
多有僧伽藍。多屬僧伽藍園田果樹。多有別房。多僧伽藍。多屬僧伽藍園田果樹。
多有別房。多屬別房物。多有銅瓶銅瓫斧鑿燈臺。多諸重屬別房物。
多有銅瓶銅瓫斧鑿燈臺。多諸重物。多有繩床臥床木床臥褥坐褥。多畜伊梨物。
多有繩床臥床木床臥褥坐褥。多畜伊梨延陀耄羅耄耄羅氍氀。多有守僧伽藍人。多延陀耄羅耄耄羅氍氀。
多有守僧伽藍人。多有車輿。多有澡罐錫杖扇。多有鐵作器陶作有車輿。
多有澡罐錫杖扇。多有鐵作器陶作器皮作器竹作器木作器剃刀。多有衣鉢尼器皮作器竹作器木作器剃刀。
多有衣鉢尼師壇鍼筒。諸比丘不知云何。白佛。佛言。多知師壇鍼筒。諸比丘不知云何。
白佛。佛言。
多知識無知識一切屬僧。識無知識一切屬僧。第一多有僧伽藍。律斷入重。準下種類亦同第一多有僧伽藍。
律斷入重。準下種類亦同上判謂私有小寺莊宅店肆等。上判謂私有小寺莊宅店肆等。
第二多有屬僧伽藍園田果樹。律斷入重。準第二多有屬僧伽藍園田果樹。律斷入重。
準下種類例竝從之。謂寺院內外所有園田果下種類例竝從之。謂寺院內外所有園田果菜穀米眾具養生調度等。菜穀米眾具養生調度等。
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