此偈，後方廣說。此偈，後方廣說。「心莫作放逸，聖法當勤學，如是無憂愁，「心莫作放逸，聖法當勤學，如是無憂愁，心定入涅槃。」心定入涅槃。」
此是拘那含牟尼如來，無所著、等正覺，說是《戒此是拘那含牟尼如來，無所著、等正覺，說是《戒經》。此賢劫中為第二佛，人壽四萬歲，二十經》。此賢劫中為第二佛，人壽四萬歲，二十年前常說此偈，後方廣說。年前常說此偈，後方廣說。
「一切惡莫作，當奉行諸善，自淨其志意，「一切惡莫作，當奉行諸善，自淨其志意，是則諸佛教。」是則諸佛教。」此是迦葉如來，無所著、等正覺，說是《戒經》。此此是迦葉如來，無所著、等正覺，說是《戒經》。
此賢劫第三佛，人壽二萬歲，二十年前說此偈，賢劫第三佛，人壽二萬歲，二十年前說此偈，後方廣說。後方廣說。「善護於口言，自淨其志意，身莫作諸惡，「善護於口言，自淨其志意，身莫作諸惡，此三業道淨，能得如是行，是大仙人道。」此三業道淨，能得如是行，是大仙人道。」
此是釋迦牟尼如來，無所著、等正覺，於十二年此是釋迦牟尼如來，無所著、等正覺，於十二年中，為無事僧說是《戒經》；從此已後，廣分別說。中，為無事僧說是《戒經》；從此已後，廣分別說。
此佛「略教」，即是「略」之正宗也。時接利根，無再此佛「略教」，即是「略」之正宗也。時接利根，無再犯者。後因重過，佛止不說，即以廣、略二教付犯者。
後因重過，佛止不說，即以廣、略二教付弟子說也。弟子說也。諸比丘，自有樂法、樂沙門者，有慚、有愧、樂學戒諸比丘，自有樂法、樂沙門者，有慚、有愧、樂學戒者，當於中學。此謂「略教」之流通分。者，當於中學。
此謂「略教」之流通分。明人能護戒，能得三種樂：名譽及利養，明人能護戒，能得三種樂：名譽及利養，死得生天上。當觀如是處，有智應護戒，死得生天上。
當觀如是處，有智應護戒，戒淨有智慧，便得第一道。如過去諸佛，戒淨有智慧，便得第一道。如過去諸佛，及以未來者，現在諸世尊，能勝一切憂，及以未來者，現在諸世尊，能勝一切憂，皆共尊敬戒，此是諸佛法。若有自為身，皆共尊敬戒，此是諸佛法。
若有自為身，欲求於佛道，當尊重正法，此是諸佛教。欲求於佛道，當尊重正法，此是諸佛教。七佛為世尊，滅除諸結使，說是七戒經，七佛為世尊，滅除諸結使，說是七戒經，諸縛得解脫，已入於涅槃，諸戲永滅盡。諸縛得解脫，已入於涅槃，諸戲永滅盡。
尊行大仙說，聖賢稱譽戒，弟子之所行，尊行大仙說，聖賢稱譽戒，弟子之所行，
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