六群溢鉢受食，捐棄羹飯。居士譏言：「無慚無六群溢鉢受食，捐棄羹飯。居士譏言：「無慚無厭，如餓貪多。」比丘舉過，因訶制戒。厭，如餓貪多。」
比丘舉過，因訶制戒。當平鉢不平者，溢鉢也。當平鉢不平者，溢鉢也。
受食，式叉迦羅尼。不犯者，或時有病，或鉢受食，式叉迦羅尼。不犯者，或時有病，或鉢小，或墮案上。小，或墮案上。
二十八、溢鉢受羹戒。佛在舍衛。居士設供，二十八、溢鉢受羹戒。佛在舍衛。
居士設供，六群取飯過多，不容受羹。居士譏言：「如餓貪六群取飯過多，不容受羹。居士譏言：「如餓貪食人。」比丘舉過，佛因訶制。食人。」
比丘舉過，佛因訶制。平鉢受羹，溢出流污。平鉢受羹，溢出流污。
式叉迦羅尼。不犯者，或時有病，或鉢小，墮式叉迦羅尼。不犯者，或時有病，或鉢小，墮食案上，平等受者。食案上，平等受者。
二十九、不等受食戒。佛在舍衛。居士設供，二十九、不等受食戒。佛在舍衛。
居士設供，手自斟酌。自下飯已，入內取羹還，食飯已盡；手自斟酌。自下飯已，入內取羹還，食飯已盡；
時與羹已，復還取飯，飯還羹盡。譏似餓人。比時與羹已，復還取飯，飯還羹盡。譏似餓人。
比丘舉過，因訶制戒。丘舉過，因訶制戒。當羹、飯等食，彼不等者，飯至羹盡也。當羹、飯等食，彼不等者，飯至羹盡也。
式叉迦羅尼。不犯者：或有病；若正須羹，不式叉迦羅尼。不犯者：或有病；
若正須羹，不須飯，須飯亦爾；或日時欲過，或命、梵二難，須飯，須飯亦爾；或日時欲過，或命、梵二難，疾食者。疾食者。
三十、不次受食戒。佛在舍衛。居士設供，手三十、不次受食戒。佛在舍衛。
居士設供，手自斟酌，六群不次取食。居士譏言：「不厭足，譬自斟酌，六群不次取食。居士譏言：「不厭足，譬如猪、狗、牛、驢、駱駝、烏鳥。」比丘舉過，佛因訶制。如猪、狗、牛、驢、駱駝、烏鳥。」
比丘舉過，佛因訶制。當以次食，彼不次第食者，鉢中處處取食當以次食，彼不次第食者，鉢中處處取食食也。食也。
式叉迦羅尼。不犯者：或有病；或患飯熱，挑式叉迦羅尼。不犯者：或有病；
或患飯熱，挑取冷處；若日時欲過，若命、梵二難，疾食也。取冷處；若日時欲過，若命、梵二難，疾食也。
三十一、挑鉢中食戒。佛在舍衛。居士設供，三十一、挑鉢中食戒。佛在舍衛。
居士設供，手自下食。六群受食，當挑鉢中令視空相。居手自下食。六群受食，當挑鉢中令視空相。
居士譏言：「不厭受食，如牛、驢馬、駱駝、猪、狗。」比丘士譏言：「不厭受食，如牛、驢馬、駱駝、猪、狗。」比丘
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