亮曰：第三，出解體也。繫縛輪轉，自非深觀境亮曰：第三，出解體也。繫縛輪轉，自非深觀境界，無以除生死苦也。界，無以除生死苦也。
師子吼言：空中無刺云何言拔？陰無繫者云何師子吼言：空中無刺云何言拔？陰無繫者云何繫縛。案僧亮曰：上云陰不斷名縛，而未說繫縛。
案僧亮曰：上云陰不斷名縛，而未說繫主，故設難也。寶亮曰，第四，正明縛解不離繫主，故設難也。寶亮曰，第四，正明縛解不離眾生。離縛解之外，無別有眾生，但因成假名。眾生。
離縛解之外，無別有眾生，但因成假名。離因無果，若以惑成人，名人為縛；以解成人，離因無果，若以惑成人，名人為縛；
以解成人，名人為解。將明此理，故難云空本無刺可拔，名人為解。將明此理，故難云空本無刺可拔，陰亦無縛可解。陰亦無縛可解。
佛言：善男子！以煩惱鎖無煩惱故名為解脫。佛言：善男子！以煩惱鎖無煩惱故名為解脫。
案僧亮曰：生生不斷，由煩惱繫也。寶亮案僧亮曰：生生不斷，由煩惱繫也。寶亮曰：五陰法外更無別人，束五陰作人也。若五曰：五陰法外更無別人，束五陰作人也。
若五陰有縛，名人為縛；若五陰解，名人為解。如柱陰有縛，名人為縛；若五陰解，名人為解。
如柱持屋，無別屋外有柱也。持屋，無別屋外有柱也。善男子！如捲合掌繫縛等三無煩惱故名為善男子！
如捲合掌繫縛等三無煩惱故名為解脫。案僧亮曰：指合成捲，而指散捲滅。解脫。案僧亮曰：指合成捲，而指散捲滅。
合散成滅，不異於指，煩惱亦爾也。合散成滅，不異於指，煩惱亦爾也。善男子！如說名色繫縛眾生亦名眾生繫縛善男子！
如說名色繫縛眾生亦名眾生繫縛名色。案僧亮曰：陰長結短容有相縛，而名名色。案僧亮曰：陰長結短容有相縛，而名色眾生無長無短，更以為譬也。寶亮曰：因成色眾生無長無短，更以為譬也。
寶亮曰：因成假名，更無別法起，其旨始顯也。假名，更無別法起，其旨始顯也。師子吼言：世尊！如眼不自見是故我言眾生師子吼言：世尊！
如眼不自見是故我言眾生解脫。案僧亮曰：二手合時更無異法而來解脫。案僧亮曰：二手合時更無異法而來合者，合一是果，手二是因，而離手無合也；名合者，合一是果，手二是因，而離手無合也；
名色眾生亦爾。寶亮曰：若名色異，眾生者可色眾生亦爾。寶亮曰：若名色異，眾生者可得言縛；今名色與縛一體，如眼不自見，云何得言縛；
今名色與縛一體，如眼不自見，云何名色繫縛名色耶？佛答：以二手共合，更無別名色繫縛名色耶？佛答：以二手共合，更無別合法，即手為合，故即名色為縛也。合法，即手為合，故即名色為縛也。
師子吼言：世尊！若有名色未離名色亦應繫師子吼言：世尊！若有名色未離名色亦應繫
下页续读