復作是念：居家逼迫剃除鬚髮出家學道。復作是念：居家逼迫剃除鬚髮出家學道。案僧亮曰：第二，就思慧中思惟，應出家也。案僧亮曰：第二，就思慧中思惟，應出家也。
復作是念：我今定當護戒之心猶如金剛。復作是念：我今定當護戒之心猶如金剛。案僧亮曰：第三，修慧中思惟，決定出家也。寶案僧亮曰：第三，修慧中思惟，決定出家也。
寶亮曰：第二正明持戒體。亮曰：第二正明持戒體。善男子！譬如有人帶持浮囊敬重堅固等無善男子！
譬如有人帶持浮囊敬重堅固等無差別。案僧亮曰：海譬生死。浮囊譬戒。羅剎差別。案僧亮曰：海譬生死。
浮囊譬戒。羅剎譬煩惱。經文自合也。僧宗曰：第一科。譬煩惱。
經文自合也。僧宗曰：第一科。
菩薩若能如是竪持阿耨多羅三藐三菩提菩薩若能如是竪持阿耨多羅三藐三菩提戒。案僧亮曰：戒有五分，身業口業五戒、十戒。案僧亮曰：戒有五分，身業口業五戒、十戒、二百五十戒，是根本三乘通行也；餘四戒、二百五十戒，是根本三乘通行也；
餘四者，是菩薩戒也。覺者，覺三善也。念者，念無者，是菩薩戒也。覺者，覺三善也。
念者，念無相念也。正法戒者，無漏由其內解，不可師授相念也。正法戒者，無漏由其內解，不可師授也。僧宗曰：第二科也。寶亮曰：五枝戒者，戒也。
僧宗曰：第二科也。寶亮曰：五枝戒者，戒體也。根本業戒者，小乘四重戒也。菩薩雖心體也。
根本業戒者，小乘四重戒也。菩薩雖心為先，亦不遺身口也。前後眷屬者，從第二篇為先，亦不遺身口也。
前後眷屬者，從第二篇以下也，是四重之餘也。覺清淨者，三毒等悉以下也，是四重之餘也。覺清淨者，三毒等悉犯菩薩戒，此明不起也。正念者，謂四十輕戒犯菩薩戒，此明不起也。
正念者，謂四十輕戒亦不犯也。迴向者，即上四戒也。亦不犯也。迴向者，即上四戒也。
迦葉！菩薩摩訶薩復有二種白四羯磨然後迦葉！菩薩摩訶薩復有二種白四羯磨然後乃得。案僧宗曰：第三科，明前二戒猶是乃得。
案僧宗曰：第三科，明前二戒猶是有漏，此發無漏心邊道共戒也。有漏，此發無漏心邊道共戒也。復次善男子！有二種戒與性重戒等無差別。復次善男子！
有二種戒與性重戒等無差別。案僧亮曰：性重戒者，以犯四重，譬如拆石案僧亮曰：性重戒者，以犯四重，譬如拆石不可還合，退失聖照亦致世譏。但內障重不可還合，退失聖照亦致世譏。
但內障重故，從重受名也。譏謙戒亦如是也。僧宗曰：第故，從重受名也。譏謙戒亦如是也。
僧宗曰：第四科，明乃至微細不犯也。寶亮曰：第三明或四科，明乃至微細不犯也。寶亮曰：第三明或淺深也。夫有作罪者，運三毒而起也。豈有一淺深也。
夫有作罪者，運三毒而起也。豈有一罪而非性？若云俗人違法而無罪者，便是罪而非性？
若云俗人違法而無罪者，便是
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