那先比丘經卷 1 · 大正藏 0709b

愚所在？」那先言：「人有智慧，諸愚癡皆自消滅。」愚yú所suǒ在zài？」那nà先xiān言yán：「人rén有yǒu智zhì慧huì，諸zhū愚yú癡chī皆jiē自zì消xiāo滅miè。」

那先言：「譬如人持燈火入冥室，室中皆明，冥那nà先xiān言yán：「譬pì如rú人rén持chí燈dēng火huǒ入rù冥míng室shì，室shì中zhōng皆jiē明míng，冥míng即消滅。智如是，人有智慧，諸癡愚皆悉消滅。」即jí消xiāo滅miè。智zhì如rú是shì，人rén有yǒu智zhì慧huì，諸zhū癡chī愚yú皆jiē悉xī消xiāo滅miè。」

王言：「人智今為所在？」那先言：「人行智以後智王wáng言yán：「人rén智zhì今jīn為wéi所suǒ在zài？」那nà先xiān言yán：「人rén行xíng智zhì以yǐ後hòu智zhì便消滅，智所作者故作。」那先言：「譬如人夜於便biàn消xiāo滅miè，智zhì所suǒ作zuò者zhě故gù作zuò。」

那nà先xiān言yán：「譬pì如rú人rén夜yè於wū火下書，火滅字續在。智者如是，有所成已智火huǒ下xià書shū，火huǒ滅miè字zì續xù在zài。智zhì者zhě如rú是shì，有yǒu所suǒ成chéng已yǐ智zhì便消滅，其所作續在。」王言：「智有所成已便自便biàn消xiāo滅miè，其qí所suǒ作zuò續xù在zài。」

王wáng言yán：「智zhì有yǒu所suǒ成chéng已yǐ便biàn自zì滅，是何等語？」那先言：「譬如人備火，豫作戒火滅miè，是shì何hé等děng語yǔ？」那nà先xiān言yán：「譬pì如rú人rén備bèi火huǒ，豫yù作zuò戒jiè火huǒ五瓶水。如有失火者，其人持五瓶水水滴滅五wǔ瓶píng水shuǐ。

如rú有yǒu失shī火huǒ者zhě，其qí人rén持chí五wǔ瓶píng水shuǐ水shuǐ滴dī滅miè火。火滅以後，其救火人寧復望得完瓶歸家用火huǒ。火huǒ滅miè以yǐ後hòu，其qí救jiù火huǒ人rén寧níng復fù望wàng得dé完wán瓶píng歸guī家jiā用yòng不？」王言：「其人不復望，瓶破火滅，豈復望瓶耶？」不bù？」

王wáng言yán：「其qí人rén不bù復fù望wàng，瓶píng破pò火huǒ滅miè，豈qǐ復fù望wàng瓶píng耶yē？」那先言：「道人持五善心消滅諸惡，亦譬如瓶水那nà先xiān言yán：「道dào人rén持chí五wǔ善shàn心xīn消xiāo滅miè諸zhū惡è，亦yì譬pì如rú瓶píng水shuǐ滅火。」王言：「何等為五善？」那先言：「一者信善有滅miè火huǒ。」

王wáng言yán：「何hé等děng為wéi五wǔ善shàn？」那nà先xiān言yán：「一yī者zhě信xìn善shàn有yǒu惡、二者不毀經戒、三者精進、四者有慧念善、惡è、二èr者zhě不bù毀huǐ經jīng戒jiè、三sān者zhě精jīng進jìn、四sì者zhě有yǒu慧huì念niàn善shàn、五者一心念道，為是五善。人能奉行是五善五wǔ者zhě一yī心xīn念niàn道dào，為wéi是shì五wǔ善shàn。

人rén能néng奉fèng行xíng是shì五wǔ善shàn者，便得智慧，便知身及萬物非常，便知苦不者zhě，便biàn得dé智zhì慧huì，便biàn知zhī身shēn及jí萬wàn物wù非fēi常cháng，便biàn知zhī苦kǔ不bù得自在，便知空無所有。」那先言：「譬如醫師持得dé自zì在zài，便biàn知zhī空kōng無wú所suǒ有yǒu。」那nà先xiān言yán：「譬pì如rú醫yī師shī持chí五種藥詣病者家，以藥飲病人。病者飲藥得五wǔ種zhǒng藥yào詣yì病bìng者zhě家jiā，以yǐ藥yào飲yǐn病bìng人rén。

病bìng者zhě飲yǐn藥yào得dé愈，醫寧復望得故藥復行治人不？」王言：「不復愈yù，醫yī寧níng復fù望wàng得dé故gù藥yào復fù行xíng治zhì人rén不bù？」王wáng言yán：「不bù復fù望得故藥。」那先言：「五種藥者，如五善智。其醫望wàng得dé故gù藥yào。」

那nà先xiān言yán：「五wǔ種zhǒng藥yào者zhě，如rú五wǔ善shàn智zhì。其qí醫yī者，如求道人。其病者，如諸惡。愚癡者，如病者zhě，如rú求qiú道dào人rén。

其qí病bìng者zhě，如rú諸zhū惡è。愚yú癡chī者zhě，如rú病bìng人。得道度世者，如病得愈人。智所成致，人度人rén。

得dé道dào度dù世shì者zhě，如rú病bìng得dé愈yù人rén。智zhì所suǒ成chéng致zhì，人rén度dù世道；人已得道，智亦自滅。」那先言：「譬如健鬪世shì道dào；

人rén已yǐ得dé道dào，智zhì亦yì自zì滅miè。」那nà先xiān言yán：「譬pì如rú健jiàn鬪dòu人把弓持箭前行向敵，以五箭射敵得勝，其人rén把bǎ弓gōng持chí箭jiàn前qián行xíng向xiàng敵dí，以yǐ五wǔ箭jiàn射shè敵dí得dé勝shèng，其qí人寧復望箭歸歸不？」王言：「不復望箭。」那先言：人rén寧níng復fù望wàng箭jiàn歸guī歸guī不bù？」

王wáng言yán：「不bù復fù望wàng箭jiàn。」那nà先xiān言yán：「五箭者，人五智也。智人從智得道，如健鬪得「五wǔ箭jiàn者zhě，人rén五wǔ智zhì也yě。

智zhì人rén從cóng智zhì得dé道dào，如rú健jiàn鬪dòu得dé勝敵家。諸惡者，如諸惡。道人持五善心滅却勝shèng敵dí家jiā。諸zhū惡è者zhě，如rú諸zhū惡è。

道dào人rén持chí五wǔ善shàn心xīn滅miè却què諸惡，諸惡皆滅善智即生。人從善智得成度諸zhū惡è，諸zhū惡è皆jiē滅miè善shàn智zhì即jí生shēng。人rén從cóng善shàn智zhì得dé成chéng度dù世，道者常在不滅。」王言：「善哉！」王言：「如人得道世shì，道dào者zhě常cháng在zài不bù滅miè。」

王wáng言yán：「善shàn哉zāi！」王wáng言yán：「如rú人rén得dé道dào