那先比丘經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0707a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1342 稳定行段
- 责任者
- 失譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读那先比丘經大正藏 T32, no. 1670B失譯
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卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0707a
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我的选文問沾彌利望群言:「人氣一出不復還入,其人寧復生不?」沾彌利望群言:「氣出不還,定為死也。」
那先言:「如人吹笳,氣一出不復還入。如人持鍛金笛吹火,氣一出時寧得復還入不?」
沾彌利望群言:「不復還入。」「如人以角吹地,氣一出時寧復還入不?」
沾彌利望群言:「不復還入。」那先言:「同氣出不復還入,人何以故猶不死?」
沾彌利望群言:「喘息之間我不能知,願為我曹解說之。」那先言:「喘息之氣皆身中事。
如人心有所念者,舌為之言,是為舌事;意有所疑,心念之,是為心事。
各有所主。分別視之皆空,無有那先也。」
沾彌利望群心即開解,便受五戒為優婆塞。那先便前入宮,到王所上殿,王即為那先作禮而却。
那先即坐,八十沙門皆共坐。王極作美飯食,王手自著那先前飯眾沙門。
飯食已竟,澡手畢訖,王即賜諸沙門人一張褻袈裟、革屣各一量,賜那先、野惒羅,各三領袈裟、各一量革屣。王語那先、野惒羅言:「留十人共止,遣餘人令去。」
那先即遣餘沙門令去,留十人共止。王勅後宮諸貴人妓女:「悉於殿上帷中,聽我與那先共難經道。」
時貴人妓女悉出殿上帷中,聽那先說經。時王持座坐於那先前,王言:「當說何等?」
那先言:「王欲聽要言者當說要言。」王言:「卿曹道何等最要者?
用何等故作沙門?」那先言:「我曹欲棄世間勤苦,不欲更後世勤苦,用是故我曹作沙門。
我曹用是為最要善。」王言:「諸沙門皆不欲更今世後世勤苦故作沙門耶?」
那先言:「不悉用是故作沙門。沙門有四輩。」
王言:
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T32, no. 1670B
- 藏经版页
- 0707a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《那先比丘经》A、B 两种汉文传本:T1670A 与 T1670B 是与 Milindapañha 传统相关的两种汉文版本;卷数、藏本系统与正文差异作为同一作品的独立表达或传本保存。