那先比丘經卷 1 · 大正藏 0707c

水，令水濁惡。過渡以去，王渴，欲得水飲。王有水shuǐ，令lìng水shuǐ濁zhuó惡è。過guò渡dù以yǐ去qù，王wáng渴kě，欲yù得dé水shuǐ飲yǐn。

王wáng有yǒu清水珠，置水中，水即為清，王便得清水飲之。」清qīng水shuǐ珠zhū，置zhì水shuǐ中zhōng，水shuǐ即jí為wéi清qīng，王wáng便biàn得dé清qīng水shuǐ飲yǐn之zhī。」那先言：「人心有惡，譬如濁水。佛諸弟子得度那nà先xiān言yán：「人rén心xīn有yǒu惡è，譬pì如rú濁zhuó水shuǐ。

佛fó諸zhū弟dì子zǐ得dé度dù死生之道，心以清淨，如珠清水。人却諸惡，誠死sǐ生shēng之zhī道dào，心xīn以yǐ清qīng淨jìng，如rú珠zhū清qīng水shuǐ。人rén却què諸zhū惡è，誠chéng信清淨，譬如明月珠。」王言：「善哉善哉！」王問信xìn清qīng淨jìng，譬pì如rú明míng月yuè珠zhū。」

王wáng言yán：「善shàn哉zāi善shàn哉zāi！」王wáng問wèn言：「人精進誠信者云何？」那先言：「佛諸弟子自言yán：「人rén精jīng進jìn誠chéng信xìn者zhě云yún何hé？」

那nà先xiān言yán：「佛fó諸zhū弟dì子zǐ自zì相見輩中脫諸惡心，中有得須陀洹者、中有相xiāng見jiàn輩bèi中zhōng脫tuō諸zhū惡è心xīn，中zhōng有yǒu得dé須xū陀tuó洹huán者zhě、中zhōng有yǒu得斯陀含者、中有得阿那含者、中有得阿羅得dé斯sī陀tuó含hán者zhě、中zhōng有yǒu得dé阿ā那nà含hán者zhě、中zhōng有yǒu得dé阿ā羅luó漢者、中有因相效奉行誠信者，皆亦得度世漢hàn者zhě、中zhōng有yǒu因yīn相xiāng效xiào奉fèng行xíng誠chéng信xìn者zhě，皆jiē亦yì得dé度dù世shì道。」那先言：「譬如山上大雨，其水下流廣大，兩道dào。」那nà先xiān言yán：「譬pì如rú山shān上shàng大dà雨yǔ，其qí水shuǐ下xià流liú廣guǎng大dà，兩liǎng邊人俱不知水深淺，畏不敢渡。如有遠方人邊biān人rén俱jù不bù知zhī水shuǐ深shēn淺qiǎn，畏wèi不bù敢gǎn渡dù。

如rú有yǒu遠yuǎn方fāng人rén來視水，隱知水廣狹深淺，自知力勢能入來lái視shì水shuǐ，隱yǐn知zhī水shuǐ廣guǎng狹xiá深shēn淺qiǎn，自zì知zhī力lì勢shì能néng入rù水，便得渡過。兩邊人眾便效，隨後亦得渡去。水shuǐ，便biàn得dé渡dù過guò。兩liǎng邊biān人rén眾zhòng便biàn效xiào，隨suí後hòu亦yì得dé渡dù去qù。

佛諸弟子亦如是，見前人淨心得須陀洹、斯佛fó諸zhū弟dì子zǐ亦yì如rú是shì，見jiàn前qián人rén淨jìng心xīn得dé須xū陀tuó洹huán、斯sī陀含、阿那含、阿羅漢道，皆從善心精進所致陀tuó含hán、阿ā那nà含hán、阿ā羅luó漢hàn道dào，皆jiē從cóng善shàn心xīn精jīng進jìn所suǒ致zhì也。佛經言：人有誠信之心，可自得度世。道人也yě。佛fó經jīng言yán：人rén有yǒu誠chéng信xìn之zhī心xīn，可kě自zì得dé度dù世shì。

道dào人rén能制止却五所欲自知身苦者，乃能得度世。能néng制zhì止zhǐ却què五wǔ所suǒ欲yù自zì知zhī身shēn苦kǔ者zhě，乃nǎi能néng得dé度dù世shì。人皆從智慧成其道德。」王言：「善哉善哉！」王言：人rén皆jiē從cóng智zhì慧huì成chéng其qí道dào德dé。」

王wáng言yán：「善shàn哉zāi善shàn哉zāi！」王wáng言yán：「何等為孝順者？」那先言：「諸善者皆為孝順。凡「何hé等děng為wéi孝xiào順shùn者zhě？」

那nà先xiān言yán：「諸zhū善shàn者zhě皆jiē為wéi孝xiào順shùn。凡fán三十七品經，皆由於孝順為本。」王言：「何等為三sān十shí七qī品pǐn經jīng，皆jiē由yóu於wū孝xiào順shùn為wéi本běn。」

王wáng言yán：「何hé等děng為wéi三十七品經？」那先言：「有四意止、有四意斷、有三sān十shí七qī品pǐn經jīng？」那nà先xiān言yán：「有yǒu四sì意yì止zhǐ、有yǒu四sì意yì斷duàn、有yǒu四神足、有五根、有五力、有七覺意、有八種道四sì神shén足zú、有yǒu五wǔ根gēn、有yǒu五wǔ力lì、有yǒu七qī覺jué意yì、有yǒu八bā種zhǒng道dào行。」王復問那先言：「何等為四意止者？」那先報行xíng。」

王wáng復fù問wèn那nà先xiān言yán：「何hé等děng為wéi四sì意yì止zhǐ者zhě？」那nà先xiān報bào王言：「佛說一為身身觀止、二為觀痛痒痛痒王wáng言yán：「佛fó說shuō一yī為wéi身shēn身shēn觀guān止zhǐ、二èr為wéi觀guān痛tòng痒yǎng痛tòng痒yǎng止、三為觀意意止、四為觀法法止。是為四意止zhǐ、三sān為wéi觀guān意yì意yì止zhǐ、四sì為wéi觀guān法fǎ法fǎ止zhǐ。

是shì為wéi四sì意yì止。」王復言：「何等為四意斷？」那先言：「佛說已分止zhǐ。」王wáng復fù言yán：「何hé等děng為wéi四sì意yì斷duàn？」

那nà先xiān言yán：「佛fó說shuō已yǐ分fēn別止四事不復念，是為四意斷。以得四意斷，別bié止zhǐ四sì事shì不bù復fù念niàn，是shì為wéi四sì意yì斷duàn。以yǐ得dé四sì意yì斷duàn，便自得四神足念。」王復問：「何等為四神足念？」便biàn自zì得dé四sì神shén足zú念niàn。」

王wáng復fù問wèn：「何hé等děng為wéi四sì神shén足zú念niàn？」那先言：「一者眼能徹視、二者耳能徹聽、三者那nà先xiān言yán：「一yī者zhě眼yǎn能néng徹chè視shì、二èr者zhě耳ěr能néng徹chè聽tīng、三sān者zhě