那先比丘經

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欲所作。何等為四？

一者却欲、二者精進、三者制心、四者思惟，是為四。」那先言：「復有五效事。

何等為五？一者誠信、二者孝順、三者精進、四者盡心念善、五者智慧，是為五。」

那先言：「復有七事棄除諸惡，名為七善，亦名七覺意。復有八種道行，亦名為阿姤者。

是凡三十七品經，皆是孝順為本。」那先言：「凡人負金致遠有所成立，皆由地成。

世間五穀樹木仰天之中，皆由地生。」那先言：「譬若師匠圖作大城，先度量作基址已乃起城。」

那先言：「譬若倡伎欲作，先淨掃地乃作。佛弟子求道，先行經戒作善因，知懃苦棄諸愛欲，便思念八種道行。」

王言：「善哉善哉！」王復問那先：「何等為精進者？」

那先言：「助善是為精進。」那先言：「譬若垣牆欲倒從傍柱之，舍欲傾壞亦復柱之。」

那先言：「譬若國王遣兵有所攻擊，兵少弱，欲不如，王復遣兵往助之，便得勝。人有諸惡如兵弱，人持善心消惡心，譬如國王增兵得勝；

人持五戒，譬如戰鬪得勝。是為精進助善如是。」

那先說經言：「精進所助，致人善道。所致善者，無有逮斯。」

王言：「善哉善哉！」王復問那先：「何等為意當念諸善事？」

那先言：「譬若取香華，以縷合連𢴲，風不能吹散。」那先復言：「譬王守藏者，知中金銀珠玉、琉璃珍寶有幾所。」

那先言：「道人欲得道時，念三十七品經。佛道意念當如是正，所謂脫人道人有意，因知善惡知當所行，別知白黑思惟，以後便棄惡就善。」

那先言：「譬如王有守門者，知王

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：《那先比丘经》A、B 两种汉文传本：T1670A 与 T1670B 是与 Milindapañha 传统相关的两种汉文版本；卷数、藏本系统与正文差异作为同一作品的独立表达或传本保存。

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