那先比丘經

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地獄、餓鬼、畜生中貧窮中，得生天上。」優婆塞聞那先說經，心大歡喜。

那先知優婆塞心歡喜，便復為說經：「世間萬物皆當過去、無有常。諸所作皆懃苦，萬物皆不得自在，泥洹道者不生不老不病不死不愁不惱，諸惡懃苦皆消滅。」

那先說經竟，優婆塞便得第一須陀洹道，那先亦得須陀洹道。優婆塞大歡喜，便極與那先作美飯具。

那先語優婆塞：「先取飯具置師鉢中。」那先飯竟澡漱訖畢，持飯具還與師。

師見言：「汝今日持好飯具來。以犯眾人要，當逐出汝。」

那先大愁憂不樂。師教言：「會比丘僧。」

悉會皆坐。師言：「那先犯我曹眾人要來，當逐出，無令在眾中止。」

頞波曰說經言：「譬若人持一箭射中兩准，那先自得道，亦復令優婆塞得道，不應逐出。」師迦維曰：「政使一箭射中百准，會為犯眾人，要不得止。

餘人持戒不能如那先得道，如效那先，當用絕後。」眾坐中皆默然，師教即逐出那先。

那先便以頭面禮師足起，遍為比丘僧作禮訖竟，便出去入深山坐樹下，晝夜精進思惟道不懈，自成得羅漢道，能飛行徹視徹聽，知他人心所念善惡，自知前世所更從來生。得羅漢道已，便來還入和戰寺中，詣諸比丘所前，頭面悔過求和解。

諸比丘僧即聽之。那先作禮訖竟便出去，轉行入諸郡縣街曲里巷，為人說經戒教人為善，中有受五戒者、得須陀洹道者、中有得斯陀含道者、中有得阿那含道者、中有作沙門得羅漢道者。

第二忉利天帝釋、第七天王梵、第四天王皆來到那先所作禮，以

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：《那先比丘经》A、B 两种汉文传本：T1670A 与 T1670B 是与 Milindapañha 传统相关的两种汉文版本；卷数、藏本系统与正文差异作为同一作品的独立表达或传本保存。

那先比丘經卷 1 · 大正藏 0695a