那先比丘經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0694c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 819 稳定行段
- 责任者
- 失譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读那先比丘經大正藏 T32, no. 1670A失譯
- 汉文完整原文 · 行段试行那先比丘經大正藏 T32, no. 1670B失譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0694c
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我的选文之,即聽作沙彌,受十戒。日誦經思惟經戒便得四禪,悉知諸經要。
時國中有佛寺舍名和戰,寺中有五百沙門,皆得羅漢道。其中有第一羅漢名頞波曰,能知天上天下去來現在之事。
那先年至二十,便受大沙門經戒,便到和戰寺中至頞波曰所。時五百羅漢適以十五日說大沙門戒經,在講堂上坐。
大沙門皆入,那先亦在其中,諸沙門悉坐。頞波曰悉視坐中諸沙門心皆是羅漢,獨那先未得羅漢。
頞波曰言:「譬若揚米,米正白中有黑米,即揚為不好。今我坐中皆白清淨,獨那先黑未得羅漢耳。」
那先聞頞波曰說如是,大憂愁起,為五百沙門作禮出去。自念:「我不宜在是座中坐,譬若眾師子中有狐狗。
我從今以後不得道不入中坐。」頞波曰知那先意,以手摩那先頭言:「汝得羅漢道不久,莫愁憂。」
便止留那先。那先復有一師,年八九十,字加維曰。
其中有一優婆塞大賢善,日飯加維。那先且為師持鉢行取飯食具,師令那先口含水,行到優婆塞家取飯食具。
優婆塞見那先年少端正與人絕異、有名字,智慧廣遠、有志、能說經道。優婆塞見那先,前為作禮,叉手言:「飯諸沙門日久,未曾為我說經者,今我從那先求哀,願與我說經解我心意。」
那先自念:「我受師教戒,令我口含水不得語。我今吐水者為犯師要。
如是當云何?」那先知優婆塞亦高才有志。
「我為其說經,想即當得道。」那先便吐水却坐為說經言:「人當布施作福善、奉行佛經戒,死後生世間得富貴。
人不犯經戒者,後不復入
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T32, no. 1670A
- 藏经版页
- 0694c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《那先比丘经》A、B 两种汉文传本:T1670A 与 T1670B 是与 Milindapañha 传统相关的两种汉文版本;卷数、藏本系统与正文差异作为同一作品的独立表达或传本保存。