那先比丘經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0696b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 819 稳定行段
- 责任者
- 失譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读那先比丘經大正藏 T32, no. 1670A失譯
- 汉文完整原文 · 行段试行那先比丘經大正藏 T32, no. 1670B失譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0696b
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我的选文語。那先言:「佛經說:合聚是諸材木,用作車因得車。
人亦如是,合聚頭面目耳鼻口、頸項肩臂骨肉手足、肺肝心脾腎腸胃、顏色聲響喘息、苦樂善惡合為一人。」王言:「善哉善哉!」
王復問言:「那先能與我難經說道不?」那先言:「如使王作智者問,能相答王;
作王者問、愚者問,不能相答。」王言:「智者問、王者問、愚者問,何等類?」
那先言:「智者語對相,詰相,上語相下語,語有勝負則自知,是為智者語。王者語,自放恣,敢有違戾不如王言者,王即強誅罰之,是為王者語。
愚者語,語長不能自知、語短不能自知,𢤱悷自用得勝而已,是為愚者語。」王言:「願用智者言,不用王者、愚者言。
莫持王者意與我語,當如與諸沙門語、當如與諸弟子語、如與優婆塞語、當如與給使者語,當以相開悟。」那先言:「大善。」
王言:「我欲有所問。」那先言:「王便問。」
王言:「我已問。」那先言:「我已答。」
王言:「答我何等語?」那先言:「王問我何等語?」
王言:「我無所問。」那先言:「我亦無所答。」
王即知那先大明慧。王言:「我甫始當多所問,日反欲冥當云何?
明日當請那先於宮中善相難問。」沾彌利望群即白那先言:「日暮,王當還宮,明日王當請那先。」
那先言:「大善。」王即為那先作禮,騎還歸宮,於馬上續念那先。
至明日,沾彌利望群及傍臣白王言:「當請那先不?」王言:「當請。」
沾彌利望群言:「請者,當使與幾沙門俱來?」王言:「自在那先與幾沙門俱來。」
主藏者名慳,慳白王言:「令那先與十沙門共來可。」如是至三,王瞋恚言:「何故齊令那先與十沙門共來?」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T32, no. 1670A
- 藏经版页
- 0696b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《那先比丘经》A、B 两种汉文传本:T1670A 与 T1670B 是与 Milindapañha 传统相关的两种汉文版本;卷数、藏本系统与正文差异作为同一作品的独立表达或传本保存。