大乘起信論卷 2 · 大正藏 0590b

己所解隨宜為說。修行如是三種施時，不為己jǐ所suǒ解jiě隨suí宜yí為wéi說shuō。修xiū行xíng如rú是shì三sān種zhǒng施shī時shí，不bù為wéi名聞不求利養，亦不貪著世間果報，但念自名míng聞wén不bù求qiú利lì養yǎng，亦yì不bù貪tān著zhù世shì間jiān果guǒ報bào，但dàn念niàn自zì他利益安樂，迴向阿耨多羅三藐三菩提。他tā利lì益yì安ān樂lè，迴huí向xiàng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

云何修戒門？所謂在家菩薩當離殺生、偷盜、云yún何hé修xiū戒jiè門mén？所suǒ謂wèi在zài家jiā菩pú薩sà當dāng離lí殺shā生shēng、偷tōu盜dào、邪婬、妄言、兩舌、惡口、綺語、慳貪、瞋嫉、諂誑、邪邪xié婬yín、妄wàng言yán、兩liǎng舌shé、惡è口kǒu、綺qǐ語yǔ、慳qiān貪tān、瞋chēn嫉jí、諂chǎn誑kuáng、邪xié見。若出家者，為欲折伏諸煩惱故，應離憒閙見jiàn。

若ruò出chū家jiā者zhě，為wéi欲yù折zhé伏fú諸zhū煩fán惱nǎo故gù，應yīng離lí憒kuì閙nào常依寂靜，修習止足頭陀等行，乃至小罪心常cháng依yī寂jì靜jìng，修xiū習xí止zhǐ足zú頭tóu陀tuó等děng行xíng，乃nǎi至zhì小xiǎo罪zuì心xīn生大怖慚愧悔責，護持如來所制禁戒，不令生shēng大dà怖bù慚cán愧kuì悔huǐ責zé，護hù持chí如rú來lái所suǒ制zhì禁jìn戒jiè，不bù令lìng見者有所譏嫌，能使眾生捨惡修善。云何修見jiàn者zhě有yǒu所suǒ譏jī嫌xián，能néng使shǐ眾zhòng生shēng捨shě惡è修xiū善shàn。云yún何hé修xiū忍門？所謂見惡不嫌、遭苦不動，常樂觀察甚忍rěn門mén？

所suǒ謂wèi見jiàn惡è不bù嫌xián、遭zāo苦kǔ不bù動dòng，常cháng樂lè觀guān察chá甚shèn深句義。深shēn句jù義yì。云何修精進門？所謂修諸善行心不懈退。當云yún何hé修xiū精jīng進jìn門mén？

所suǒ謂wèi修xiū諸zhū善shàn行xíng心xīn不bù懈xiè退tuì。當dāng念過去無數劫來，為求世間貪欲境界，虛受念niàn過guò去qù無wú數shù劫jié來lái，為wéi求qiú世shì間jiān貪tān欲yù境jìng界jiè，虛xū受shòu一切身心大苦，畢竟無有少分滋味；為令未一yī切qiè身shēn心xīn大dà苦kǔ，畢bì竟jìng無wú有yǒu少shǎo分fēn滋zī味wèi；

為wéi令lìng未wèi來遠離此苦，應勤精進不生懈怠，大悲利益來lái遠yuǎn離lí此cǐ苦kǔ，應yīng勤qín精jīng進jìn不bù生shēng懈xiè怠dài，大dà悲bēi利lì益yì一切眾生。其初學菩薩雖修行信心，以先世一yī切qiè眾zhòng生shēng。其qí初chū學xué菩pú薩sà雖suī修xiū行xíng信xìn心xīn，以yǐ先xiān世shì來多有重罪惡業障故，或為魔邪所惱、或為來lái多duō有yǒu重zhòng罪zuì惡è業yè障zhàng故gù，或huò為wéi魔mó邪xié所suǒ惱nǎo、或huò為wéi世務所纏、或為種種病緣之所逼迫，如是等世shì務wù所suǒ纏chán、或huò為wéi種zhǒng種zhǒng病bìng緣yuán之zhī所suǒ逼bī迫pò，如rú是shì等děng事為難非一，令其行人廢修善品。是故宜應事shì為wéi難nán非fēi一yī，令lìng其qí行xíng人rén廢fèi修xiū善shàn品pǐn。

是shì故gù宜yí應yīng勇猛精進，晝夜六時禮拜諸佛，供養、讚歎、懺勇yǒng猛měng精jīng進jìn，晝zhòu夜yè六liù時shí禮lǐ拜bài諸zhū佛fó，供gòng養yǎng、讚zàn歎tàn、懺chàn悔、勸請、隨喜、迴向無上菩提，發大誓願無有悔huǐ、勸quàn請qǐng、隨suí喜xǐ、迴huí向xiàng無wú上shàng菩pú提tí，發fā大dà誓shì願yuàn無wú有yǒu休息，令惡障銷滅善根增長。云何修止觀門？休xiū息xi，令lìng惡è障zhàng銷xiāo滅miè善shàn根gēn增zēng長cháng。云yún何hé修xiū止zhǐ觀guān門mén？

謂息滅一切戲論境界是止義，明見因果生謂wèi息xī滅miè一yī切qiè戲xì論lùn境jìng界jiè是shì止zhǐ義yì，明míng見jiàn因yīn果guǒ生shēng滅之相是觀義。初各別修，漸次增長，至于成滅miè之zhī相xiāng是shì觀guān義yì。初chū各gè別bié修xiū，漸jiàn次cì增zēng長cháng，至zhì于yú成chéng就任運雙行。其修止者，住寂靜處，結加趺坐就jiù任rèn運yùn雙shuāng行xíng。

其qí修xiū止zhǐ者zhě，住zhù寂jì靜jìng處chǔ，結jié加jiā趺fū坐zuò端身正意，不依氣息、不依形色、不依虛空、不端duān身shēn正zhèng意yì，不bù依yī氣qì息xī、不bù依yī形xíng色sè、不bù依yī虛xū空kōng、不bù依地水火風，乃至不依見聞覺知，一切分別依yī地dì水shuǐ火huǒ風fēng，乃nǎi至zhì不bù依yī見jiàn聞wén覺jué知zhī，一yī切qiè分fēn別bié想念皆除亦遣除想，以一切法不生不滅皆無想xiǎng念niàn皆jiē除chú亦yì遣qiǎn除chú想xiǎng，以yǐ一yī切qiè法fǎ不bù生shēng不bù滅miè皆jiē無wú相故。前心依境次捨於境，後念依心復捨於相xiāng故gù。前qián心xīn依yī境jìng次cì捨shě於wū境jìng，後hòu念niàn依yī心xīn復fù捨shě於wū