大乘起信論卷 2 · 大正藏 0589b

切法本性無生，離於妄見不住生死。又觀一切qiè法fǎ本běn性xìng無wú生shēng，離lí於wū妄wàng見jiàn不bù住zhù生shēng死sǐ。又yòu觀guān一yī切法因緣和合業果不失，起於大悲修諸善切qiè法fǎ因yīn緣yuán和hé合hé業yè果guǒ不bù失shī，起qǐ於wū大dà悲bēi修xiū諸zhū善shàn行，攝化眾生不住涅槃。以真如離於生死涅行xíng，攝shè化huà眾zhòng生shēng不bù住zhù涅niè槃pán。

以yǐ真zhēn如rú離lí於wū生shēng死sǐ涅niè槃相故，此行隨順以為根本，是名行根本方槃pán相xiāng故gù，此cǐ行xíng隨suí順shùn以yǐ為wéi根gēn本běn，是shì名míng行xíng根gēn本běn方fāng便。二能止息方便。所謂慚愧及以悔過，此能便biàn。二èr能néng止zhǐ息xī方fāng便biàn。

所suǒ謂wèi慚cán愧kuì及jí以yǐ悔huǐ過guò，此cǐ能néng止息一切惡法令不增長。以真如離一切過止zhǐ息xī一yī切qiè惡è法fǎ令lìng不bù增zēng長cháng。以yǐ真zhēn如rú離lí一yī切qiè過guò失相故，隨順真如止息諸惡，是名能止息方失shī相xiāng故gù，隨suí順shùn真zhēn如rú止zhǐ息xī諸zhū惡è，是shì名míng能néng止zhǐ息xī方fāng便。三生長善根方便。謂於三寶所起愛敬心，便biàn。

三sān生shēng長cháng善shàn根gēn方fāng便biàn。謂wèi於wū三sān寶bǎo所suǒ起qǐ愛ài敬jìng心xīn，尊重供養頂禮稱讚，隨喜勸請正信增長，乃尊zūn重zhòng供gòng養yǎng頂dǐng禮lǐ稱chēng讚zàn，隨suí喜xǐ勸quàn請qǐng正zhèng信xìn增zēng長cháng，乃nǎi至志求無上菩提，為佛法僧威力所護，業障至zhì志zhì求qiú無wú上shàng菩pú提tí，為wéi佛fó法fǎ僧sēng威wēi力lì所suǒ護hù，業yè障zhàng清淨善根不退。以真如離一切障具一切功清qīng淨jìng善shàn根gēn不bù退tuì。

以yǐ真zhēn如rú離lí一yī切qiè障zhàng具jù一yī切qiè功gōng德故，隨順真如修行善業，是名生長善根方德dé故gù，隨suí順shùn真zhēn如rú修xiū行xíng善shàn業yè，是shì名míng生shēng長cháng善shàn根gēn方fāng便。四大願平等方便。謂發誓願盡未來際，平便biàn。四sì大dà願yuàn平píng等děng方fāng便biàn。

謂wèi發fā誓shì願yuàn盡jìn未wèi來lái際jì，平píng等救拔一切眾生，令其安住無餘涅槃。以知等děng救jiù拔bá一yī切qiè眾zhòng生shēng，令lìng其qí安ān住zhù無wú餘yú涅niè槃pán。以yǐ知zhī一切法本性無二故、彼此平等故、究竟寂滅一yī切qiè法fǎ本běn性xìng無wú二èr故gù、彼bǐ此cǐ平píng等děng故gù、究jiū竟jìng寂jì滅miè故，隨順真如此三種相發大誓願，是名大願故gù，隨suí順shùn真zhēn如rú此cǐ三sān種zhǒng相xiāng發fā大dà誓shì願yuàn，是shì名míng大dà願yuàn平等方便。平píng等děng方fāng便biàn。

菩薩如是發心之時，則得少分見佛法身，能菩pú薩sà如rú是shì發fā心xīn之zhī時shí，則zé得dé少shǎo分fēn見jiàn佛fó法fǎ身shēn，能néng隨願力現八種事，謂從兜率天宮來下、入胎、隨suí願yuàn力lì現xiàn八bā種zhǒng事shì，謂wèi從cóng兜dōu率lǜ天tiān宮gōng來lái下xià、入rù胎tāi、住胎、出胎、出家、成佛、轉法輪、般涅槃。然猶未住zhù胎tāi、出chū胎tāi、出chū家jiā、成chéng佛fó、轉zhuǎn法fǎ輪lún、般bān涅niè槃pán。然rán猶yóu未wèi得名為法身，以其過去無量世來有漏之業得dé名míng為wéi法fǎ身shēn，以yǐ其qí過guò去qù無wú量liáng世shì來lái有yǒu漏lòu之zhī業yè未除斷故。或由惡業受於微苦，願力所持非未wèi除chú斷duàn故gù。

或huò由yóu惡è業yè受shòu於wū微wēi苦kǔ，願yuàn力lì所suǒ持chí非fēi久被繫。有經中說，信成就發心菩薩或有退久jiǔ被bèi繫xì。有yǒu經jīng中zhōng說shuō，信xìn成chéng就jiù發fā心xīn菩pú薩sà或huò有yǒu退tuì墮惡趣中者，此為初學心多懈怠不入正位，墮duò惡è趣qù中zhōng者zhě，此cǐ為wéi初chū學xué心xīn多duō懈xiè怠dài不bù入rù正zhèng位wèi，以此語之令增勇猛，非如實說。以yǐ此cǐ語yǔ之zhī令lìng增zēng勇yǒng猛měng，非fēi如rú實shí說shuō。

又此菩薩一發心後，自利利他修諸苦行心又yòu此cǐ菩pú薩sà一yī發fā心xīn後hòu，自zì利lì利lì他tā修xiū諸zhū苦kǔ行xíng心xīn無怯弱，尚不畏墮二乘之地，況於惡道。若聞無wú怯qiè弱ruò，尚shàng不bù畏wèi墮duò二èr乘chéng之zhī地dì，況kuàng於wū惡è道dào。若ruò聞wén無量阿僧祇劫勤修種種難行苦行方始得無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí劫jié勤qín修xiū種zhǒng種zhǒng難nán行xíng苦kǔ行xíng方fāng始shǐ得dé佛，不驚不怖，何況有起二乘之心及墮惡趣，佛fó，不bù驚jīng不bù怖bù，何hé況kuàng有yǒu起qǐ二èr乘chéng之zhī心xīn及jí墮duò惡è趣qù，