真應當知，是故實有我。如諸部前所說，五陰真應當知，是故實有我。如諸部前所說，五陰是人是我界門故。如是。是人是我界門故。
如是。我等今說。我等今說。
若人命我異，是修多羅不顯有我。為陰是我、若人命我異，是修多羅不顯有我。為陰是我、我是陰？若陰是我，陰可說，我不可說。若我我是陰？
若陰是我，陰可說，我不可說。若我是陰，我可說，陰不可說。亦可兩可說非五陰是陰，我可說，陰不可說。
亦可兩可說非五陰是我。如是。是我。如是。
如諸部前所說，人異五陰，如擔重擔人如諸部前所說，人異五陰，如擔重擔人故。如是。我等今說。故。如是。
我等今說。依擔故說有擔，若我異陰，壞時起時我亦起依擔故說有擔，若我異陰，壞時起時我亦起亦滅，如斫身一分，我亦應一分。如是一分成亦滅，如斫身一分，我亦應一分。
如是一分成多分，一分多分還成一，隨身存時命亦隨存，多分，一分多分還成一，隨身存時命亦隨存，命存時身亦存，是故陰即是我。是語可遣。如命存時身亦存，是故陰即是我。是語可遣。
如是。如諸部前所說，人異陰，取愛為其二是。如諸部前所說，人異陰，取愛為其二故。如是。我等今說。故。
如是。我等今說。
若人正見無疑，如人有愛繫縛，輪轉生死。若人正見無疑，如人有愛繫縛，輪轉生死。佛欲顯示，佛言：人取愛，為其第二，長處生死；佛欲顯示，佛言：人取愛，為其第二，長處生死；
愛斷時，無復輪轉。是故我不異陰。如是。愛斷時，無復輪轉。是故我不異陰。
如是。如諸部前所說，人與陰各，受業果故。如如諸部前所說，人與陰各，受業果故。
如是。我等今說。是。我等今說。
依有漏生死，此生來生受其果報，是故人與依有漏生死，此生來生受其果報，是故人與陰不各。陰不各。復次，如諸部前所說，人與陰各，是我說復次，如諸部前所說，人與陰各，是我說故。如是。我等今說。依度說。故。
如是。我等今說。
依度說。佛言：我過去無數阿僧祇劫時，曾為頂生王。佛言：我過去無數阿僧祇劫時，曾為頂生王。
是故人與陰不各。如是。是故人與陰不各。如是。
復次，如諸部前所說，人與陰各，不記處復次，如諸部前所說，人與陰各，不記處說故。如是。我等今說。說故。如是。
我等今說。陰我異、不異不可說，是故法相以常無常為陰我異、不異不可說，是故法相以常無常為
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