又諸部說實有我。何以故？語縛故。又諸部說實有我。何以故？
語縛故。佛言：是色、痛、想、行、識繫縛，從此世渡彼。佛言：是色、痛、想、行、識繫縛，從此世渡彼。
彼諸部見繫說縛故，是故有我。如是。彼諸部見繫說縛故，是故有我。如是。
復次，何以故有我？答：正見故。復次，何以故有我？答：正見故。
佛言：有人見化生故，正見。佛言：有人見化生故，正見。彼諸部見正見故，是故有我。如是。彼諸部見正見故，是故有我。
如是。復次，何以故有我？答：佛說四念故。復次，何以故有我？
答：佛說四念故。佛言：觀見身、受、心、法。若無我，無可見四法。彼佛言：觀見身、受、心、法。
若無我，無可見四法。彼諸部見，佛說四念故，是故有我。如是。諸部見，佛說四念故，是故有我。
如是。復次，何以故有我？答：佛說聲聞故。復次，何以故有我？
答：佛說聲聞故。佛言：有人事火，自炙其身、勸人自炙。以是故佛言：有人事火，自炙其身、勸人自炙。
以是故佛說有人。如是。若無人，自無炙，亦無他可炙。佛說有人。如是。
若無人，自無炙，亦無他可炙。彼諸部見佛說有人，是故見有我。如是。彼諸部見佛說有人，是故見有我。
如是。復次，諸部何故說有我？答：一人出世，多人復次，諸部何故說有我？
答：一人出世，多人得安樂生故。得安樂生故。佛語諸比丘：一切功德人生在世間，多人得佛語諸比丘：一切功德人生在世間，多人得安樂故。若無人，誰生功德？安樂故。
若無人，誰生功德？是諸部見一人生故，是故有我。如是。是諸部見一人生故，是故有我。
如是。又諸部說五陰是人是我。又諸部說五陰是人是我。
問曰：何以故？答：說界門故。問曰：何以故？答：說界門故。
佛語比丘：六界門六觸是人。佛語比丘：六界門六觸是人。彼諸部見佛說六界門六觸是人，是故是人。彼諸部見佛說六界門六觸是人，是故是人。
如是。如是。復次，何以故是人無異人？答：佛說外國復次，何以故是人無異人？
答：佛說外國有最上女人修多羅等故。有最上女人修多羅等故。佛言：我所說是最上女人，若白若黑若青若佛言：我所說是最上女人，若白若黑若青若細滑、若方若長若短若細腰若肥，即是人更細滑、若方若長若短若細腰若肥，即是人更無異人。如是。無異人。
如是。又佛語比丘：有人見一比丘可憎，若短若瘻又佛語比丘：有人見一比丘可憎，若短若瘻
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