三彌底部論卷 1 · 大正藏 0464c

復次，如佛說：無聞無知凡夫以惡業為相，聰復fù次cì，如rú佛fó說shuō：無wú聞wén無wú知zhī凡fán夫fū以yǐ惡è業yè為wéi相xiāng，聰cōng明之人以善業為相。是故諸部語不可依。如明míng之zhī人rén以yǐ善shàn業yè為wéi相xiāng。是shì故gù諸zhū部bù語yǔ不bù可kě依yī。

如rú是。是shì。如諸部前所說，有我、無我直置問不記如rú諸zhū部bù前qián所suǒ說shuō，有yǒu我wǒ、無wú我wǒ直zhí置zhì問wèn不bù記jì故。如是。我等今說。問不相應故是故直故gù。

如rú是shì。我wǒ等děng今jīn說shuō。

問wèn不bù相xiāng應yīng故gù是shì故gù直zhí置，相應故不直置。置zhì，相xiāng應yīng故gù不bù直zhí置zhì。如佛記：無知凡夫人不善，聰明人善。是如rú佛fó記jì：無wú知zhī凡fán夫fū人rén不bù善shàn，聰cōng明míng人rén善shàn。

是shì故諸部語不可依。如是。故gù諸zhū部bù語yǔ不bù可kě依yī。如rú是shì。

如諸部前所說，有我、無我不可說定異如rú諸zhū部bù前qián所suǒ說shuō，有yǒu我wǒ、無wú我wǒ不bù可kě說shuō定dìng異yì故。如是。我等今說。若我驗者，應是故gù。如rú是shì。

我wǒ等děng今jīn說shuō。若ruò我wǒ驗yàn者zhě，應yīng是shì行、為異行？如是。正說，為是行、為異行應說。行xíng、為wéi異yì行xíng？

如rú是shì。正zhèng說shuō，為wéi是shì行xíng、為wéi異yì行xíng應yīng說shuō。

是故應遣，諸部語不可依。如是。是shì故gù應yīng遣qiǎn，諸zhū部bù語yǔ不bù可kě依yī。如rú是shì。

如諸部前所說，有我、無我不可說常無常故。如rú諸zhū部bù前qián所suǒ說shuō，有yǒu我wǒ、無wú我wǒ不bù可kě說shuō常cháng無wú常cháng故gù。如是。我等今說。如rú是shì。

我wǒ等děng今jīn說shuō。若我有無中可說，成斷見常見。若ruò我wǒ有yǒu無wú中zhōng可kě說shuō，成chéng斷duàn見jiàn常cháng見jiàn。

若依此二見，佛所不許。若ruò依yī此cǐ二èr見jiàn，佛fó所suǒ不bù許xū。若言無人者，成過。不記之類，此言不可。何以若ruò言yán無wú人rén者zhě，成chéng過guò。

不bù記jì之zhī類lèi，此cǐ言yán不bù可kě。何hé以yǐ故？若言無人者，是名邪見。故gù？

若ruò言yán無wú人rén者zhě，是shì名míng邪xié見jiàn。若言有人者，是名正見。是故有人可說。若ruò言yán有yǒu人rén者zhě，是shì名míng正zhèng見jiàn。

是shì故gù有yǒu人rén可kě說shuō。如修多羅中說：若言無人名為邪見，若言有如rú修xiū多duō羅luó中zhōng說shuō：若ruò言yán無wú人rén名míng為wéi邪xié見jiàn，若ruò言yán有yǒu人名為我見。若言有者，是其常無常故。若如人rén名míng為wéi我wǒ見jiàn。

若ruò言yán有yǒu者zhě，是shì其qí常cháng無wú常cháng故gù。若ruò如rú此者，行成常無常故。若同有，有者行無常，無此cǐ者zhě，行xíng成chéng常cháng無wú常cháng故gù。

若ruò同tóng有yǒu，有yǒu者zhě行xíng無wú常cháng，無wú為常，人不如是。同有不同常，無常應可知。如為wéi常cháng，人rén不bù如rú是shì。同tóng有yǒu不bù同tóng常cháng，無wú常cháng應yīng可kě知zhī。

如rú是。是shì。如諸部前所說，有我、無我不可說，有無如rú諸zhū部bù前qián所suǒ說shuō，有yǒu我wǒ、無wú我wǒ不bù可kě說shuō，有yǒu無wú中依止故。如是。我等今說。中zhōng依yī止zhǐ故gù。

如rú是shì。我wǒ等děng今jīn說shuō。

若都無我，佛不應說有依止。是佛說有依止若ruò都dōu無wú我wǒ，佛fó不bù應yīng說shuō有yǒu依yī止zhǐ。是shì佛fó說shuō有yǒu依yī止zhǐ故，是故有我可說。如是。故gù，是shì故gù有yǒu我wǒ可kě說shuō。

如rú是shì。如諸部前所說，有我語縛故。如是。如rú諸zhū部bù前qián所suǒ說shuō，有yǒu我wǒ語yǔ縛fù故gù。

如rú是shì。