如是。如是。復次，何以故人無常？答：佛說語新故。復次，何以故人無常？
答：佛說語新故。佛言：新生天，好顏色、端正威德。新者，無常法佛言：新生天，好顏色、端正威德。
新者，無常法名新，是故人無常。如是。名新，是故人無常。如是。
復次，何以故人無常？答：倒法故。復次，何以故人無常？答：倒法故。
佛言：波斯匿王雖為人王，異世時倒如是。若佛言：波斯匿王雖為人王，異世時倒如是。若有倒法成無常，是故人無常。有倒法成無常，是故人無常。
復次，何以故人無常？答：落生故。復次，何以故人無常？答：落生故。
涅槃常，不落不生。涅槃常，不落不生。依佛說言，我見眾生落生，以是故依佛說落依佛說言，我見眾生落生，以是故依佛說落生，是故人無常。生，是故人無常。
復次，何以故人無常？答：生老病死法故。復次，何以故人無常？答：生老病死法故。
佛言：我是無數四部眾善知識，以生死故來佛言：我是無數四部眾善知識，以生死故來至我所得脫生死。生老病死是無常法，是故至我所得脫生死。生老病死是無常法，是故人無常。如是。人無常。
如是。是故從此修多羅以為本，有說無實我如是，是故從此修多羅以為本，有說無實我如是，有言不可說有我如是，有言不可說有我如是，有說有我如是。有說有我如是。
是故我等生疑。雖然為當實有我、為假設而是故我等生疑。雖然為當實有我、為假設而已，以是故有說五陰是我、有說我異五陰、有已，以是故有說五陰是我、有說我異五陰、有說常、有說無常。如是。說常、有說無常。
如是。是故我等生疑。是故我等生疑。
問曰：云何人捨此有更受異有？問曰：云何人捨此有更受異有？答：如修多羅意教化力，可知五盛陰成人以答：如修多羅意教化力，可知五盛陰成人以為實人。以五盛陰成人以為實人，故不可言為實人。
以五盛陰成人以為實人，故不可言人常無常。如是。人常無常。如是。
難曰：前章所說無我為首，各有所執，云何解難曰：前章所說無我為首，各有所執，云何解釋令得開解？答：如前所說，苦起而已，無我釋令得開解？答：如前所說，苦起而已，無我如是。我等今說。如是。
我等今說。
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