漢傳佛教 · 中觀部

大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)卷 9 · 大正藏 0158b

大乘中觀釋論(第1卷-第9卷) · 安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T30, no. 1567
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大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0158b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1959 稳定行段
责任者
安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 9 · 大正藏 0158b
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我的选文

離二邊故。此中所說諸虛妄法,決定皆是世俗諦有。

若虛妄法,於勝義諦中如乾闥婆城。又或虛妄法者,雖復所說,是中亦非妄法可有,故佛世尊諸有所說悉無相違。

若言諸法不有,即是證成自性空義,遣妄執故。復次頌言:「諸法無自性,見有異性故。」

釋曰:若見有法變異之性,彼即無我。無我即無常,無常即不有。

如是所說,是為虛妄。此法如是。

故下頌言:「無性法亦無,一切法空故。」釋曰:雖說諸法皆空,即彼諸法猶如空花,亦非有彼無自性法,又或無所成故。

復次頌言:「若法無自性,法云何有異?」釋曰:若法有異,自性亦異。

若彼諸法無自性者,即不和合。是故若見諸法各各自性有別異者,云何不說此為虛妄?

故下頌言:「若法有自性,亦復何有異?」釋曰:若其無者,即無法可有異性和合。

計有性者,即墮過失。此復云何?

復次頌言:「若諸法即異,無異法可有;現住法若異,後變異不成。」

釋曰:若後異者,譬如老作老相,此即自比量相違。或有人言:若不離自體有法可異者,乳應即成酪。

若爾,即有因一向過失。復次頌言:

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1567
藏经版页
0158b
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界:同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》,但它們是不同注釋作品;T1565 只解釋歸敬頌與核心義,不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品,故作部分作品見證。