大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)
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- 安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯
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- 汉文
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卷目录 · 9 卷卷 9 · 大正藏 0158a
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我的选文「非但說於苦，四種俱不有。」釋曰：此復云何？
色等亦然。故下頌言：「外諸法皆同，四種俱不有。」
釋曰：色非自體作故。彼能作所作，若有若無，皆非所作。
若有能作，即所作無體。無即非能作，云何無中計有我作？
此即著於能作。亦非他法成已復成色法作用，是中亦非他性可成。
今此所說，若從緣生，彼即無有異法可得，亦非自他緣法不生，又一切法非無因故。由是勝義諦中色等諸法體不可得。
13觀行品觀行品第十三
前品所說破色等蘊，此即亦有對治相違。何以故？
如佛所言：「諸苾芻！汝等應當如實了知色是無常，乃至識法亦是無常。」
以此文證，有色等蘊。論者言：此世俗諦增上所說，非勝義諦。
故有頌言：「若彼虛妄法，是世俗有為；無妄涅槃法，即是勝義諦。」
釋曰：此虛妄者，是邪智境界。愚人不實，於虛誑法無分位中計色有性。
復次頌言：「彼虛妄法者，諸行妄取故。」釋曰：此即無所得相違。
故下頌言：「即彼虛妄法，是中何所取？」釋曰：無所有故，譬如兔角，虛妄之法而不和合。
是故虛妄法者，雖有所說皆是虛妄。故佛世尊廣為開示，普盡一切若根若隨煩惱、所知二障等法皆悉是空，使令除斷，即彼空性
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1567
- 藏经版页
- 0158a
- 拼音
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研究边界
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书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。