大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)

卷目录 · 9 卷卷 9 · 大正藏 0157c

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作？復次頌言：「若苦他人成，授與此人者；

他亦名自作，離苦何有苦？」釋曰：此非離苦而復有苦，苦無異故。

復次頌言：「若他人作苦，離他何有苦？亦非有作已，他能授於此。」

復次頌言：「自作若不成，復何有他作？若他人作苦，即亦名自作。」

釋曰：或有人言：若人自作苦，即非他所成，應有他作邪？對此異意，故下頌言：「苦不名自作，亦非他人作，是故所作中，離苦人無體。」

釋曰：今此如是，非有所作，亦非有苦。若以彼苦自作苦者，即自所作，道理相違。

是故此說以無有人何有他作？彼無性故。

若復他無自體，是中云何他能作苦？若人自體不生，即無所有。

他體不生，即無他作，是故無有他能作苦。若或自他二法共作苦者，亦非道理。

復次頌言：「若有自他作，即有共作苦；今無自他共，無因亦非理。」

如有頌言：「他相若自作，他相此無因；此若有自因，何有無因作？」

釋曰：勝義諦中苦無體故。復次頌言：

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T30, no. 1567
藏经版页: 0157c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

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书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。