大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)
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- 藏经版页
- 0156b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 1959 稳定行段
- 责任者
- 安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 9 卷卷 9 · 大正藏 0156b
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我的选文俱不可見，如瓶非木。又如水中蓮花，異性不成故。
是故勝義諦中薪火二法非相因有，而彼二法畢竟空故。復次頌言：「如說薪火法，能所取亦然。」
釋曰：一性異性互相因待次第不成。復次頌言：「餘諸法皆同。」
釋曰：彼能取所取非作者作業一性可著，亦非異性所取，離亦不生。若異性所取，即互不到，不到即不燒，不燒即不滅，不滅即是常。
若法常住，彼即互相因待不成。若成不成，二法相因畢竟無體。
若人計火從餘方來，有其能取及所取者，此義不成。故下頌言：「及彼瓶衣等。」
釋曰：彼瓶衣等因果二法，同生不同生、能相所相，彼等所成，如非泥團即是其瓶，彼瓶果法有作用故。亦非異瓶別有果法作用所成，非彼二法互相因待，若成不成相因無體。
此如是故，餘處隨應所說亦然。若勝義諦中無一異性，是故不應取著。
如有頌言：「非受非不受，異復云何有？如能取所取，諸所說亦然。」
復次頌言：「若人執有我，諸法有實性，各各差別說，彼不解佛法。」
11觀生死品觀生死品第十一
復有人言：勝義諦中亦有生死。何以故？
如佛
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1567
- 藏经版页
- 0156b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
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书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。