大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)
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- 0150a
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- 全经 1959 稳定行段
- 责任者
- 安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 9 卷卷 6 · 大正藏 0150a
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我的选文故決定無生法可作，亦非別有本生能生於生。復次頌言：「若生已復生，是生即無窮。」
釋曰：此無未生，亦無本生能生道理。復次頌言：「若無生而生，法皆如是生。」
釋曰：而彼生法亦然，何有意謂此生而為有生？真實理中無生可有，非意馳流謂一切有。
復次頌言：「有法不應生，無亦非道理；有無俱不然，前品此已說。」
釋曰：證成前品云何生法而有所得？此中應問：滅時可有生法立耶？
謂諸生相生已即壞，諸法壞性而同等故。故頌答言：「若滅時有生，無體而可得。」
釋曰：此中不應生滅同時，生時分位亦無有滅。復次頌言：「若法不滅時，彼體不可得。」
釋曰：如空花等，此中住法而非一向。有所住者，此說不成。
此中應問：為未住體住？為已住體住？
為住時住耶？故頌答言：「未住體不住，住不住相違；
住住時不住，此復何有住？」釋曰：住者現在過去二法一處同時不生，是故無住。
又離已住未住，住時無體，謂以
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1567
- 藏经版页
- 0150a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
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书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。