大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)

卷目录 · 9 卷卷 6 · 大正藏 0149c

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「云何生時生，而說為緣起？」釋曰：諸外道等以巧辯才說緣生法，彼自相違。

佛說緣生，不同一切外道知解故。佛為破彼巧辯才勤求所知，彼所知法於勝義諦中伺察無義。

彼外道等誣謗因果起惡見根本，佛以善法方便化度，為令彼斷不正見故。如佛所言：「此有故彼有，此生故彼生。」

如是等說，皆世俗諦，非勝義諦。勝義諦者。

復次頌言：「若法眾緣生，彼自性寂滅。」釋曰：此義離自性故。

如契經說，佛言：「大慧！諸法自性本來不生，然以和合一切性，亦非無自性。」

復次頌言：「是故生時生，如是皆寂滅。」釋曰：此無不和合對治過失，況復如是有所生耶？

故前頌言，若法緣生，自性寂滅，無復自性故。是故諸法，無實因緣發起所生及作用等。

又有人言：若法從緣生，可名生時耶？故頌遣言：「若法未生時，如瓶等何有？

緣法假和合，生已復何生？」釋曰：云何有體可生而無生時道理？

謂所生非有故，譬如未生法。彼無自性，此說義成。

復次頌言：「若生時有生，是即有所生？諸生性如幻，此生復誰生？」

釋曰：若法已生復有別異生者，生即無窮。是

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T30, no. 1567
藏经版页: 0149c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

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书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。