大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)
当前为 0145b 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0145b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1959 稳定行段
- 责任者
- 安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 9 卷卷 4 · 大正藏 0145b
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文釋曰：如譬喻者言，有礙無體，無物礙處是為虛空。此亦不然。
若此無其有體，云何當有其無？亦非勝義諦中有質礙體，彼無性故。
云何無體虛空或計其有？如是對治有體，此說總遣諸性。
是故頌言：「若使無有有，云何當有無？」釋曰：勝義諦中如是所有若性無性悉離有體。
如佛所言：「諸苾芻！我此聲聞，乃至若有知解若無知解。」
如是所說皆世俗諦，非勝義諦。勝義諦者，此中頌言：「有無既已無，誰為知解者？」
釋曰：無性可成，彼即離相。此復云何？
有性無性止遣相違，即彼有性於一切處悉不可得。是故頌言：「非有體無體，無能相所相。」
釋曰：如其所說同虛空法，此中地水火風識等五界，所說皆同彼虛空界，是等皆無所相能相，亦非有體亦非無體，皆如虛空遮遣一切所有言說。於諸句義中若有諍論及邪見安立法中妄計路伽耶陀等，如是諸說皆非佛語，應當捨離。
如其所說，此悉非有，謂以勝義諦中諸界處等自性不可說。然此亦無無性可立，但為止遣所作物性，此中非彼無性可得。
如是所說，遍遣諸性。如異部師所說頌言：「遣有言無性，亦不取無性；
如說青非青，不欲成其白。」此中應知，於二種見悉當遮遣，都無所得。
諸界處等若有所成，皆是世俗諦攝。彼彼所有
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T30, no. 1567
- 藏经版页
- 0145b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。