大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)
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- 0144b
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- 责任者
- 安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 9 卷卷 4 · 大正藏 0144b
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我的选文因計有體者，皆是諍論安立處所，於自所成中而有相違。如佛所言，色處者謂四大所造。
彼能造義，即因義成，應知所說非勝義諦。復次頌言：「果若似於因，此說即不然。」
釋曰：彼諸大種堅濕暖動自性而不可見，非彼自性色有所得，是故非諸大種與果和合。有異人言：若爾，即果不似因邪？
為遮遣此義，故頌答言：「果若不似因，是事亦不然。」釋曰：若不相似性，即無果可成，止其果性故。
受等多義亦同此說。復次頌言：「所有受心想，諸行一切種，及餘一切法，皆同色法說。」
釋曰：彼受心想行皆同色法止遣諸相。如所遮遣，是義應知。
云何受心想行如彼色邪？謂離諸因即不可得，以眼色等因諸有分位彼彼無實因性所成。
若或離彼無實因性，是中亦無少法可得。亦非離受等果見有眼色等因，以無果故因亦無體。
若離自因有受等果而可成者，即離受等果，彼因亦有心。若離心因心可立者，是法無因，無有此義。
何法無因而可立邪？若復離於心有其心因者，即是無果因，無果因何有此如是等諸有所說？
應知有為之法若離諸蘊而有性者，他所計執，譬如瓶等，若一性異性，皆止其義。餘一切法亦如是說。
復次頌言：「彼一切諸法，皆同色法說；若諍論安立，隨所起即空。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1567
- 藏经版页
- 0144b
- 拼音
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研究边界
见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。