漢傳佛教 · 中觀部

大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)卷 4 · 大正藏 0145a

大乘中觀釋論(第1卷-第9卷) · 安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T30, no. 1567
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大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0145a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1959 稳定行段
责任者
安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 4 · 大正藏 0145a
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我的选文

言:「於無相法中,相則無所相。」釋曰:於無相中無有物體、無分位可立,與相相違故。

復次頌言:「離有相無相,無異處可轉。」釋曰:此遍遮遣是中亦復無所成義。

復次頌言:「所相既無體,能相亦不立。」釋曰:所相不相離性故。

復次頌言:「能相無有故,亦無有所相。」釋曰:能相不相離性故,若二俱決定,即成對治過失,亦非能所二相有異性可成。

若此如是,有過失生,所說亦然。云何二法能成於一?

亦復云何一法成二?故頌遣言:「是故無能相,亦無有所相。」

釋曰:若一若二有所成性,此中皆遣。故前頌言「能相無有故,亦無有所相。」

若所相可成,即能相無體。若所相能相二俱無體,別異亦無體,是故決定此皆無體。

有異人言:無障礙處是虛空相,如是能相,相彼所相。論者言:當知此說即一分因。

云何是彼無障礙處說為能相?此中如是亦無能相,此非道理。

異人言:若彼虛空能相所相非道理者,何故虛空與三摩鉢底為所緣相?又復欲貪斷處為境界故,如是豈非虛空有彼能所相邪?

彼相有故,此亦何無?故頌遣言:「離所相能相,亦無有別相。」

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1567
藏经版页
0145a
拼音
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研究边界

见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界:《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界:同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》,但它們是不同注釋作品;T1565 只解釋歸敬頌與核心義,不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品,故作部分作品見證。