大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)
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- 0144c
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- 29 行
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- 全经 1959 稳定行段
- 责任者
- 安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 9 卷卷 4 · 大正藏 0144c
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我的选文復次若有樂說空者，應以空義答。是故頌言：「一切不離空，一切得成就。」
又復顯示彼一切法無自性義，是故頌言：「若見一物性，一切法亦然；若解一法空，一切皆空故。
言說有所得，諸所作皆空；一切無所得，一切皆成就。」
釋曰：雖勝義諦中彼一切法說無自性，然所作所得而亦不空，彼如前說皆得成就。於一切法無所得義而有所成，此中品初說蘊攝等，應知如是諸蘊無性無有所成。
5觀六界品觀六界品第五
復次異宗所計，謂勝義諦中有地水火風識等諸界所成士夫，譬如虛空。彼引證云：如佛所言：「諸苾芻當知，士夫六界成身，譬如虛空。」
此說見邊。論者言：此說無相，謂世俗諦。
如是諸相有所說者，非勝義諦。是故頌言：「空相未有時，先無彼虛空。」
釋曰：無障礙相即虛空相。此說義成，若或先有虛空而可成者，如是亦然。
有相可立說為先有，若有是相此中即無成就因義。然此如是相非無成就義，此中但為止遣諸法自相，是故頌言：「云何無相中，彼有相可得？」
釋曰：如是分位無成就義。復次頌言：「無實相無體，云何相可轉？」
釋曰：次當止遣。云何無相中而有能相所相可轉？
云何二俱說為有相？此復云何？
故頌遣
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1567
- 藏经版页
- 0144c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。