汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇五法行經卷 1 · 大正藏 0999c

阿毘曇五法行經 · 後漢 · 安世高譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1557
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阿毘曇五法行經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0999c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 288 稳定行段
责任者
後漢 · 安世高譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0999c
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我的选文

計得、未知計知、未盡計盡,從是憍慢自計意觀意起合意,是名欺慢。不如慢為何等?

遠不如自計少不如,若豪若業、若業若何、若罪若病不及十倍百倍,自計如是為不如,從是憍慢自計自見意生意起合念,自為是名為不如慢。邪慢為何等?

不賢者自計賢者,從是有憍慢自念自計意生意起合念,是名為邪慢。是為七慢。

慢名為憍慢結。癡結為何等?

三界中所有癡,是名為癡結。邪結為何等?

邪結有三輩名為邪結:一為身邪;二為邊邪;

三為邪邪。身邪為何等?

是身是我身,是名為身邪。邊邪為何等?

一者斷滅;二者常在,是名為邊邪。

邪邪為何等?邪邪為諍本壞福。

是為三邪。失願結為何等?

失本不受功挍恩,是名失願結。是兩失名為失願結。

盜結為何等?兩盜名為盜結:一為受盜;

二為戒盜。受盜為何等?

為五陰念尊、大、最、無有極,從是所欲所意,所可所用,是名為盜結。盜戒為何等?

從是淨、從是離、從是解、從是要出用,是故所人所意所可所願,是名為盜戒。是兩盜名為盜結。

疑結為何等?為疑四諦,是名為疑結。

嫉結為何等?亂意為嫉結。

慳結為何等?不能制意,是名為慳結。

故一切結。縛者為何等?

所結者名為縛,故說縛。使者為何等?

使者為七。何等為七?

一為欲使;二為不可使;

三為欲世間使;四為憍慢使;

五為癡使;六為邪使;

七為疑使。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1557
藏经版页
0999c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系:梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译,并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉;T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品,保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件,并把 T1555 登记为独立注释作品。

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