舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0700a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0700a
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我的选文亦如是。云何六識身?
眼識身乃至意識身。云何眼識身?
緣眼、緣色、緣明、緣思惟,以此四緣和合,識已生、今生、當生、不定,是名眼識身。耳、鼻、舌、身、意識身亦如是。
是名六識身。云何七識界?
眼識界乃至意識界。云何眼識界?
若識眼根生色境界,已生今生當生不定,是名眼識界。耳、鼻、舌、身識界亦如是。
云何意界?意生法思惟法,若初心已生今生當生不定,是名意界。
云何意識界?不離彼境界,若餘心似彼,已生今生當生不定,是名意識界。
8十不善業道品舍利弗阿毘曇論緒分十不善業道品第八
問曰:幾不善業道?答曰:十。
殺生乃至邪見。云何殺生?
若人以惡心殺生,無有慈愍專在殺害,是名殺生。云何盜竊?
若人於聚落中及山野間盜他財物,是名盜竊。云何邪婬?
若女人為父母護、兄弟姊妹護、自護、法護、姓護、親里及諸知識乃至受花鬘護,若犯此等,是名邪婬。云何妄語?
若人不知言知、知言不知、不見言見、見言不見,或為己身、或為他人、或為財物故作妄語,是名妄語。云何兩舌?
若人在此聞至彼說,欲壞此人故;在彼聞至此說,欲壞彼人故;
未破者令破、已破者欲使盡散,樂別離他,是名兩舌。云何惡口?
若人出言麁獷苦切,他人聞已不喜不悅,是名惡口。云何綺語?
若人出非時言、無義語、非法語、非調伏語、不寂靜語,是名綺語。云何貪欲?
若人於他村邑他財物生悕望心,欲令他物作己有,是名貪欲。云何瞋恚?
若人瞋恚,欲令前眾生
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0700a
- 拼音
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研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。