汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 27 · 大正藏 0698a

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0698a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

是名非聲聞共心。云何非聲聞不共心?

若心聲聞生得、非聲聞不生不得,是名非聲聞不共心。云何如電心?

若心少少住少時住,如電少少住少時住,是名如電心。云何如金剛心?

若心無量住無量時住,如金剛無量住無量時住,是名如金剛心。復次若心生已斷少煩惱分,如電從雲中出炤少闇分速滅,心亦如是,是名如電心。

若心生已斷一切煩惱無餘煩惱,若麁若微無不斷滅,如金剛投於珠石無不破壞摧折,是名如金剛心。復次若心生已得須陀洹果乃至阿那含果,是名如電心。

若心生已得阿羅漢果,是名如金剛心。復次若心生已得須陀洹果乃至阿那含果,得聲聞辟支佛阿羅漢果,是名如電心。

若心生已,若如來所生心,於一切法無礙知見乃至自在成就,是名如金剛心。云何不定得心?

若心得,不定得、難得、難持,是名不定得心。云何定得心?

與上相違,是名得定心。云何有行難持心?

若心得,不定得、難得、難持,無由力尊自在,不如所欲、不隨所欲、不盡所欲,有行難生難行,如船逆水難行,心亦如是,是名有行難持心。云何無行易持心?

與上相違,是名無行易持心。云何一分修心?

若心生已想有光明然不見色、若見色不想有光明,是名一分修心。云何二分修心?

若心生已想有光明亦見色,是名二分修心。復次若心生已生智然不斷煩惱、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0698a
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。