舍利弗阿毘曇論

卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0694c

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於此處口行生不滅。口行於何處滅不生？

從離意識至五識身、若入第二禪，於此處口行滅不生。口行於何處生滅？

若有覺觀處，於此處口行生滅。口行於何處不生不滅？

於五識身中若第二禪若過，於此處口行不生不滅。意行於何處生不滅？

於二定起、若一生處命終，於此處意行生不滅。意行於何處滅不生？

若入二定及一生處，於此處意行滅不生。意行於何處生滅？

若意行，於此處意行生滅。意行於何處不生不滅？

若於二定至一生處是，於此處意行不生不滅。

6觸品舍利弗阿毘曇論緒分觸品第六

愚者無明覆，愛煩惱和合，由是法故聚集成身，彼名色緣二法生觸。今當集假觸正門。

身觸、心觸乃至十八觸，是名觸法。云何身觸？

若觸身識相應，是名身觸。云何心觸？

若觸意識相應，是名心觸。復次若五識相應眼耳鼻舌身識，是名身觸。

若心意識相應，是名心觸。云何名觸？

若觸心觸，是名名觸。云何對觸？

若觸身觸，是名對觸。云何愛觸？

若觸欲染相應，是名愛觸。云何恚觸？

若觸惱相應，是名恚觸。云何明觸？

若觸聖智相應，是名明觸。云何無明觸？

若觸不善非智相應，是名無明觸。云何明分觸？

若觸明分生、明能令廣大，是名明分觸。云何無明分觸？

若觸無明分生、無明能令廣大，是名無明分觸。復次若觸聖忍相應，是名明分觸。

若觸非聖煩惱相應，是名無明分觸。復次若觸聖

版本与引用信息

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研究边界

归属边界：舍利弗归属见于论书题名，来源正文只明确保存汉译责任；平台把题名归属、译者和现代作者判断分层，不改写成佛陀逐字亲说。