舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0695c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0695c
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我的选文無由力尊自在,不如所欲、不隨所欲、不盡所欲,有行難生難得。如船逆水難行,觸亦如是,是名有行難持觸。
云何無行易持觸?若觸得,決定得、不難得、易得。
乃至如船順水易行,觸亦如是,是名無行易持觸。云何一分修觸?
若觸生已想有光明然未見色、若見色不想有光明,是名一分修觸。云何二分修觸?
若觸生已想有光明亦見色,是名二分修觸。復次若觸生已生智然不斷煩惱、若斷煩惱非生智,是名一分修觸。
若觸生已智生能斷煩惱,是名二分修觸。復次若觸生已盡智生非無生智,是名一分修觸。
若觸生已盡智生及無生智,是名二分脩觸。云何有欲觸?
若觸有欲人、欲染相應,是名有欲觸。云何無欲觸?
若觸離欲人、非欲染相應,是名無欲觸。云何恚觸?
若觸有恚人、憎相應,是名有恚觸。云何無恚觸?
若觸離恚人、非恚相應,是名無恚觸。云何有癡觸?
若觸有癡人、癡相應,是名有癡觸。云何無癡觸?
若觸離癡人、非癡相應,是名無癡觸。云何沒觸?
若觸睡眠相應,不共內滅念相應,慧未成就、不能分別善法,是名沒觸。云何散觸?
若觸想欲染共欲染,欲染相應多欲見淨,於外五欲中彼染著,是名散觸。云何少觸?
若觸不定,是名少觸。云何多觸?
若觸定,是名多觸。云何不定觸?
若觸不定人、非定相應,是名不定觸。云何定觸?
若觸定人、定相應,是名定觸。云何不解脫觸?
若觸不解脫人、非解脫相應,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0695c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。