汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 27 · 大正藏 0695b

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0695b
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29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

云何非凡夫共觸?若觸凡夫生得、非凡夫亦生得,是名非凡夫共觸。

云何非凡夫不共觸?若觸凡夫生得、非凡夫不生不得,是名非凡夫不共觸。

云何聲聞共觸?若觸非聲聞生得、聲聞亦生得,是名聲聞共觸。

云何聲聞不共觸?若觸非聲聞生得、聲聞不生不得,是名聲聞不共觸。

云何非聲聞共觸?若觸聲聞生得、非聲聞亦生得,是名非聲聞共觸。

云何非聲聞不共觸?若觸聲聞生得、非聲聞不生不得,是名非聲聞不共觸。

云何如電觸?若觸少少住少時住。

如電少少住少時住,觸亦如是,是名如電觸。云何如金剛觸?

若觸無量住無量時住。如金剛無量住無量時住,觸亦如是,是名如金剛觸。

復次若觸生已斷少煩惱分。如電從雲中出,炤少闇分速滅,觸亦如是,是名如電觸。

若觸生已斷一切煩惱,無餘煩惱,若麁若微無不斷滅。如金剛投於珠石,破壞摧折無不自在,觸亦如是,是名如金剛觸。

復次若觸生已得須陀洹乃至阿那含果,是名如電觸。若觸生已得阿羅漢,是名如金剛觸。

復次若觸生已得須陀洹乃至阿那含、得聲聞辟支佛阿羅漢果,是名如電觸。若觸生已,若如來所生觸,於一切法無礙知見乃至自在成就,是名如金剛觸。

云何不定得觸?若觸得,不定得、難得、難持,是名不定得觸。

云何定得觸?若觸得,決定得,不難得,易持,是名定得觸。

云何有行難持觸?若觸得,不定得、難得、難持,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0695b
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。