汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 9 · 大正藏 0595b

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0595b
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29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
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世智,若知諸眾生、若知法數、若知共施設語言名字、若色受想行識、若苦集滅道、若地獄畜生餓鬼人天,若智見解脫方便,是名世智。復次他心智,若以智知他眾生他人心數及心,有愛心如實知有愛心、無愛心如實知無愛心,有瞋恚心如實知有瞋恚心、無瞋恚心如實知無瞋恚心,有愚癡心如實知有愚癡心、無愚癡心如實知無愚癡心,嫉心如實知嫉心、亂心如實知亂心、少心如實知少心、實心如實知實心,不定心如實知不定心、定心如實知定心,非解脫心如實知非解脫心、解脫心如實知解脫心,有勝心如實知有勝心、無勝心如實知無勝心,若智見解脫方便,是名他心智。

云何法辯?法眾、法比、法觸,若聖智無餘,是名法辯。

云何義辯?義眾、義比、義觸,若聖智無餘,是名義辯。

云何辭辯?辭眾、辭比、辭觸,若聖智無餘,是名辭辯。

云何應辯?應眾、應比、應觸,若聖智無餘,是名應辯。

復次法辯,除辭辯、應辯,若餘聖無漏智非比類智知相無餘,是名法辯。復次義辯,除辭辯、應辯,若餘聖無漏智比類智知相無餘,是名義辯。

復次辭辯,若色受想行識、若苦集滅道、若地獄畜生餓鬼人天,若當如是說、如是辭、如是分別,若智見解脫方便,是名辭辯。復次應辯,應謂智,以如是智知,若智見解脫方便,是名應辯。

復次法辯,若色受想行識、若苦集滅道,非義觸、非因觸、非緒觸、非緣觸,若於聖無漏智非比類智知相無餘,是名

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0595b
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。