汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 9 · 大正藏 0591c

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0591c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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云何行進護持智?若智得非定得難得,非自由力非尊非自在,非所欲處、不如所欲、不盡所欲,行進生難得,猶如船逆流難。

若得如此智,非定得難得,非由力非尊自在,非所欲處、不如所欲、不盡所欲,行進生難得,是名行進護持智。云何非行進護持智?

若智得定得非難得,自由力尊自在,所欲處、如所欲、盡所欲,易行不難生得,猶如船順流不難。若得如此智,定智不難智,自由力尊自在,所欲處、如所欲、盡所欲,行非難生得,是名非行進護持智。

云何一分修智?若智生想有光明不見色,若見色不想有光明,是名一分修智。

云何二分修智?若智生想有光明亦見色,是名二分修智。

復次一分修智,若智不斷煩惱,若斷煩惱非生智,是名一分修智。復次二分修智,若智生亦斷煩惱,是名二分修智。

復次一分修智,若智是盡智生非無生智,是名一分修智。復次二分修智,若智生盡智、無生智,是名二分修智。

云何盡智?貪欲、瞋恚、愚癡盡已,我貪欲瞋恚愚癡盡,即於彼智見解脫方便,是名盡智。

云何無生智?貪欲、瞋恚、愚癡滅已不復生,我貪欲瞋恚愚癡盡不復生,即於彼智見解脫方便,是名無生智。

云何法住智?若智聖有為境界,是名法住智。

云何涅槃智?若智聖涅槃境界,是名涅槃智。

復次法住智,除緣如爾,若餘法如爾非不如爾、非異非異物,常法、實法、法住、法定、非緣,是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0591c
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。