舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0591c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0591c
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我的选文云何行進護持智?若智得非定得難得,非自由力非尊非自在,非所欲處、不如所欲、不盡所欲,行進生難得,猶如船逆流難。
若得如此智,非定得難得,非由力非尊自在,非所欲處、不如所欲、不盡所欲,行進生難得,是名行進護持智。云何非行進護持智?
若智得定得非難得,自由力尊自在,所欲處、如所欲、盡所欲,易行不難生得,猶如船順流不難。若得如此智,定智不難智,自由力尊自在,所欲處、如所欲、盡所欲,行非難生得,是名非行進護持智。
云何一分修智?若智生想有光明不見色,若見色不想有光明,是名一分修智。
云何二分修智?若智生想有光明亦見色,是名二分修智。
復次一分修智,若智不斷煩惱,若斷煩惱非生智,是名一分修智。復次二分修智,若智生亦斷煩惱,是名二分修智。
復次一分修智,若智是盡智生非無生智,是名一分修智。復次二分修智,若智生盡智、無生智,是名二分修智。
云何盡智?貪欲、瞋恚、愚癡盡已,我貪欲瞋恚愚癡盡,即於彼智見解脫方便,是名盡智。
云何無生智?貪欲、瞋恚、愚癡滅已不復生,我貪欲瞋恚愚癡盡不復生,即於彼智見解脫方便,是名無生智。
云何法住智?若智聖有為境界,是名法住智。
云何涅槃智?若智聖涅槃境界,是名涅槃智。
復次法住智,除緣如爾,若餘法如爾非不如爾、非異非異物,常法、實法、法住、法定、非緣,是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0591c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。